сПор о россиино она должна быть очищена от духовно-растлевающих и по-
зорящих её законов, обычаев и привычек.
Духовное отрезвление еврейского народа или даже ча-
сти его имело бы громадное оздоровляющее влияние на нрав-
ственную атмосферу во всём мире, на способность человече-
ства выжить через созидание более нравственной и потому
более жизнеспособной цивилизации. Изменение нравствен-
ной атмосферы в еврейском народе жизненно важно для всех,
не только для одних евреев. И мне кажется, что это обстоя-
тельство должно побудить евреев отнестись к критике в их
адрес более ответственно, чем это обычно принято. А вдруг
это критика не злопыхательская, но доброжелательная, не-
смотря на всю её горечь?
Я думаю, что было бы хорошо, если б евреи признали
интернациональный характер Октябрьской революции и ин-
тернациональную ответственность (а следовательно, и свою)
за все её негативные последствия (а у неё были не только не-
гативные последствия, в исторической перспективе положи-
тельные её стороны должны перевесить отрицательные, о
чём я уже писал). Подобное признание, право же, куда более
отвечало бы нелицеприятным фактам, нежели бессовестное
шельмование русского народа во всём и вся, доходящее порою
даже до совсем комических обвинений в том, что он оказался
плохим материалом в руках прекрасных ваятелей-евреев (сам
слышал от вашего брата). Каким же болезненным националь-
ным самолюбием надо обладать, чтобы унасекомиться до по-
добных рассуждений.
несколько замечаний о духовных
влияниях одних народов на другие
Я мог бы ещё много сказать, возражая против утвержде-
ний Вашего письма, но ответ мой и без того получается про-
странным. Поэтому далее коснусь лишь той темы, которую
затронул ранее и которая вдохновила Вас на замечательные
увещания, – темы грядущей русификации. Выше я уже сказал,