Г. М. ШиМановчто слово «русификация» Вы поспешили истолковать в самом
низменном смысле, как насильственное навязывание другим
народам русских начал. «Но как же можно иначе понимать это
слово? – недоумеваете Вы. – Как возможна свободная русифи-
кация, если русских не любят и презирают от ГДР до Узбеки-
стана, от Грузии до Прибалтики?». Но прежде, чем ответить по
существу, хочу сказать, что отношение к русским среди наро-
дов СССР и советского блока в действительности более слож-
ное, чем это представляется иногда (а мне самому тоже раньше
казалось, что оно вполне однозначное).
Не раз и не два приходилось мне слышать за послед-
ние годы от узбеков, армян, удмуртов, болгар и даже от ев-
реев слова о русском народе, полные самого неподдельного
уважения и дружества. Я не могу забыть разговор с одной
гэдээровской немкой, которая в ответ на мои шутливо-
провокационные слова о ничтожестве русских стала горячо
защищать нас, сказала, что только среди русских она чув-
ствует себя свободно, поэтому и приезжает сюда каждый год
в свой отпуск, что мы не ценим свои национальные качества,
и вообще выказала себя такой страстной русской патриот-
кой, что даже удивила меня.
Кроме того, общаясь с русскими и нерусскими, я обра-
тил внимание вот на какую закономерность. Чем циничнее
человек, независимо от его национальной принадлежности,
тем свирепее и безапелляционнее его приговор русскому на-
роду. А чем целомудреннее, тем вдумчивее и приветливее его
суждение. Но какой же вывод можно сделать из этой законо-
мерности? Не тот ли, что по мере высветления нравственной
атмосферы в нашем обществе окрепнут и возобладают со-
всем иные песни о русском народе, нежели те, что поются
ныне? Так что, по-моему, возможность такой перспективы
было бы полезно учитывать.
Но разве дело в одних лишь симпатиях? Припомним,
что язычники никогда не питали дружеских чувств к евреям.
Но, однако, сумели понять, что есть евреи и евреи, и приняли
всё то лучшее, что было в еврейском народе. Приняли Хри-