сПор о россииму экзегетическому чутью сенаторов» (Ключевский), то есть
даже многолетние его собутыльники ничего не могли понять:
помесь русского и голландского языков, затем русское обще-
ство перешло на французский язык» («Революционер на тро-
не», газета «Наше Отечество», No 126, 2000).
М.С. АНДЕРСОН: «они (священники) должны были
выдавать любую информацию, полученную на исповеди...
Именно во время его царствования в России была введена та-
кая варварская форма казни, как колесование» («Петр Вели-
кий», М., 1997, с. 195 и 287).
Н.Н. АЛЕКСЕЕВ: «Идеалом солдата (при Петре 1 – Г.Ш.)
был солдат прусский. По прусскому образцу была построена
новая армия, у которой начальниками были почти исключи-
тельно немцы. Прусский стиль господствовал и в граждан-
ской постройке империи. И со времени Петра это немецкое
влияние сделалось крупнейшим фактором нашей истории.
Началась эпоха не только онемечивания России, но и прямого
правления немцев, особенно ощутительная при наследнике
первого императора. Начался тот период, про который с го-
речью писал Герцен: «На троне были немцы, около трона –
немцы, министрами иностранных дел – немцы, аптекарями –
немцы, булочниками – немцы, везде немцы – до противности.
Немки занимали почти исключительно места императриц и
повивальных бабок». Можно даже сказать, что само офран-
цуживание правящего класса России в ХУ111 веке протека-
ло в тех формах, в которых шло офранцуживание тогдашней
Пруссии, сочетавшей свой военно-политический режим с
французским языком и французской модой» («Русский народ
и русское государство», М., 1998, с.122).
«На Павла 1, как известно, огромное впечатление про-
извело римское католичество... Не ладя с представителями
православного духовенства, император открыто поощрял
французских эмигрантов, занимавшихся католической про-
пагандой... Православный император, пытавшийся объявить
себя главой восточной церкви, стал командором католическо-
го монашеского ордена» (там же, с. 122-123).