о КаПи ТалиЗМ еубийство зашифрованы в таких лукавых словах, что истинный
смысл их остаётся для людей, как правило, непонятным.
Человек отказывается от права иметь свою родную землю
и жить в национально организованном мире ради пан-правовой
идеологии, которую ему выдают не за идеологию, а за некую
высшую истину, не принять которую достойный человек не
может. Из пан-правовой идеологии следует, что право не мо-
жет быть и не должно быть инструментом ни для кого и ни для
чего – оно само является высшей ценностью и утверждается в
качестве таковой на том основании, что все остальные ценно-
сти субъективны и относительны и что только оно, абстракт-
ное право абстрактного человека, объективно и абсолютно.
Только оно дает прочные гарантии от заблуждений и произ-
вола, а потому только на нём, как на истинном камне, должна
строиться всякая государственная жизнь. И в соответствии с
этим фундаментальным обстоятельством должны строиться
и всякая культурная жизнь, и всякая хозяйственная жизнь, и
всякая религиозная жизнь.
Пан-правовое сознание взирает на все остальные идеоло-
гии и религии с не досягаемой для них высоты, претендовать
на которую ни одна из них не имеет права (кроме, быть может,
одной лишь иудейской религии, критиковать которую среди
правозащитников не принято, хотя современное государство
Израиль является теократическим и имеет в качестве своей
конституции Моисеев Закон в его талмудическом толковании.
Но эта тема остается нарочито не освещённой). Пан-правовое
сознание лучше знает, что хорошо, а что плохо, поэтому и не
может допустить другие религии и идеологии к организации
общества. А зачем их, спрашивается, допускать? Никакой кон-
куренции и никакого плюрализма, о которых в других случа-
ях так заливаются демократические соловьи, оно терпеть не
может. Оно хочет быть ЕДИНСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ,
ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКОЙ ПО СВОЕЙ ВНЕШНОСТИ И ТОТА-
ЛИТАРНОЙ ПО СВОЕЙ СУТИ.
Пан-правовая идеология выступает, таким образом, в ка-
честве новейшей завуалированной СВЕРХ-РЕЛИГИИ, которая