Г. М. ШиМановДа ведь одно созерцание и неспешное обдумывание та-
ких вот или подобных вещей, таких вот черт не каких-то из-
мышленных литературных героев, а твоих же собственных
предков, создаёт естественную и потому здоровую духовную
почву для произрастания собственных мыслей о жизни. А на
чём выращиваются мысли нынешних людей, в особенности
молодых, на каких нитратах?
Либо средства массовой информации, направляемые
разрушителями народов, окончательно загипнотизируют
людей и превратят их в запрограммированно «думающие»
машины, либо мы, сопротивляясь такой перспективе, начнём
сознательно культивировать духовно-родственные связи.
И не только с ныне живущими, но и с предками, и с потом-
ками. Будем вместе с ними размышлять о жизни по боль-
шому счёту.
Всякую мысль можно довести до абсурда. А потому ого-
ворюсь, что речь идёт, конечно, не о том, чтобы всех превра-
тить в писателей, а о том, чтобы хотя бы некоторых приохо-
тить к семейно-общинному и краевому летописанию. Каждая
фамилия и каждое село должны выращивать и хранить своё
письменное слово. Ибо такое слово организует.
И нет тут ничего невозможного. Как велико искусство
пения. Но нет сейчас, за редчайшими исключениями, никого,
кто умел бы красиво петь. Русские люди петь разучились. А
раньше пели едва ли не все, и после работы, и даже, случа-
лось, во время работы, не говоря уж о праздниках. И остава-
лись при этом крестьянами, не лезли в артисты. Не ходили с
шапкой по кругу, прося поддержать их искусство. Вот к тако-
му же бескорыстию надо стремиться и в письменном слове.
Не отдавать его целиком платным артистам в этом деле.
Вот писал же в своё время Владимир Мономах исповедь о
себе и наставление своим детям. А не был писателем. От сердца
и опыта сказанное слово очеловечивает всех – и слушающих,
и говорящего. А тем более письменное слово. Оно более ответ-
ственно и более действенно. Оно может жить долго. А потому
надо, чтобы каждый осознал его важность.