о соЦиалиЗМ енеразумным «гоям» пришлось бы осмыслить это обстоятель-
ство и отдаться евреям, чтобы те навели среди них свой со-
циалистический порядок.
Такова была, как не трудно догадаться, мысль Гесса, ко-
торую он не мог по понятной причине раскрыть полностью.
И действительно: после гитлеровского «эксперимен-
та» только еврейскому национал-социализму был дан зелё-
ный свет, хотя это обстоятельство не афишировалось среди
«гоев». Остальным народам даже малейшая попытка соеди-
нить социалистическую идею с национальной ставилась в
тягчайшую вину. Она приравнивалась к гитлеровскому «фа-
шизму» и пресекалась. Сионистские партии, создавшие госу-
дарство Израиль, проклинали любой нееврейский национал-
социализм, но в своих программах без малейшего смущения
соединяли эти идеи. И на это абсурдное обстоятельство ни-
кому из «гоев» не позволено было обращать внимание. Вот
это и есть свобода по-еврейски.
Советские коммунисты помогали евреям создавать го-
сударство Израиль. Но даже тогда, когда между СССР и Из-
раилем началась формальная вражда, советские коммунисты
продолжали маскировать еврейский национал-социализм.
Он и не на зы ва л и его собст вен н ы м его и менем. Он и пол ь зова-
лись эвфемизмами. Они деликатно переставляли слова, что-
бы не обнажить духовного родства Гитлера с его еврейскими
учителями. Они называли еврейских национал-социалистов
«социал-националистами» (см., например, книгу Л.Я. Дадиа-
ни «Критика идеологии и политики социал-сионизма». М.,
1986, с. 9, 14 и др.).
В дальнейшем дело еврейского социализма осложни-
лось, похоже, со с т орон ы человеческог о мат е риа ла. С «себеш-
ливыми людишками» социализм не построишь. Этот факт
пришлось признать молча и свернуть строительство социа-
лизма, по крайней мере, на время. В 1977 г. к власти в Израи-
ле пришли сионисты-капиталисты, а сионисты-социалисты
переместились в оппозицию. Идея Гесса, при всех её досто-
инствах, оказалась в чём-то нереалистичной. Но полностью