о соЦиалиЗМ есилие имеет экономическую причину лишь во вторую очередь,
а в первую очередь имеет причину психологическую или, точ-
нее, духовную. Ту самую, о которой говорил Христос. Причи-
ной бессилия людей является их ложная настроенность – ис-
кать изначально не Царства Божия, но – во что им одеться и
т. д. Если люди поймут, какие огромные последствия имеет
их изначальная ориентация, то заменят, конечно, бездонную
бочку, о которой у нас шла речь, бочкой добротной, имеющей
крепкое дно и не пропускающей нигде воду. То есть ограни-
чат служение своим личным и семейным интересам жёсткими
рамками. Они не позволят им болезненно распухать и засло-
нять собою весь мир Божий.
Итак, сказанное выше выстраивается в такую логиче-
скую цепочку: социализм невозможен без высокого нрав-
ственного и интеллектуального уровня членов общества, а
продвижение к этому уровню невозможно без их самосовер-
шенствования, которое, в свою очередь, невозможно без их
СВОБОДНОГО ВРЕМЕНИ. Свободное время – одна из высо-
чайших ценностей человеческой жизни и, вместе с тем, фун-
даментальное условие социализма.
Но свободное время невозможно для загипнотизиро-
ванных ложными ценностями. Если таким людям дать океан
свободы (предположим, что такую свободу им даст научно-
технический прогресс), то они превратят его в океан несвобо-
ды. Они разбазарят свои силы на взаимную борьбу за лучшее,
как им будет казаться, место под солнцем и окажутся, в конеч-
ном итоге, ещё более усталыми, чем были до этого. Свобода
возможна лишь для свободных. Для тех, кто видит Бога и слу-
жит Ему. Они занимают под солнцем самое лучшее место, о
чём не догадываются остальные.
Говоря о свободе, её извратители утаивают самое важ-
ное. Они «забывают» сказать, что свобода невозможна без
двух вещей: без знания человеком Бога (безумцы не могут
быть свободными) и без сознательного обуздания человеком
его низших, а тем более ложных потребностей. Которые прут