о соЦиалиЗМ еценности быстротекущего времени. Они станут ненужными
в Царстве Небесном. Но пока его торжество не настало, они
могут и должны служить добру.
Так лекарства не нужны здоровым людям, но отнимать
их у больных было бы нехорошо. А люди после грехопадения
больны духовно, и с этим обстоятельством надо считаться.
От них нельзя требовать, чтобы они ходили по водам, как
ходят по сухой земле, и чтобы они сделали идеалы нормами
своей жизни. Даже думать о смысле мироздания и смысле их
собственной жизни нельзя заставлять их насильно, потому
что это дело их личной свободы.
Больные нуждаются в щадящем режиме и в исцеляю-
щем времени. Болячки нельзя срывать раньше времени. Они
должны подсохнуть и отвалиться сами. Так и нужда в част-
ной собственности некогда пройдёт и уступит место более
высокой необходимости. А пока не созревшие для свободно-
го отказа от своей частной собственности должны дозревать,
имея её и хозяйственно её используя.
Но вопрос о частной собственности не сводится к её не-
обходимости для больных людей. Он шире, потому что она
нужна не только больным людям, она нужна и больному об-
ществу. А забывать о том, что общество, при всех его относи-
тельных успехах, остаётся и останется больным до скончания
«века сего», нельзя тоже.
Главный вопрос не в том, кому должна принадлежать
собственность, а в том, ради чего и каким образом она долж-
на использоваться. Должна ли она служить Богу и праведно-
му обществу или может им не служить. Этот главный вопрос
намеренно снимается сторонниками двух уродливых крайно-
стей, для которых любая частная собственность или порочна
по своей природе, или свята сама по себе. Вот какие мошенни-
ки. Они не только «забыли» о Боге, но делают, кроме того, вид,
будто не понимают разницы в её использовании.
Научиться использовать частную собственность в инте-
ресах праведного общества и, следовательно, для служения
Богу так же важно, как научиться использовать ради этой же