о соЦиалиЗМ есами, время допуска которых не должно затягиваться. Потому
что они, если затягиваются надолго, сказываются болезненно
на обществе и его членах.
Чтобы легче было ориентироваться в созидании пра-
вильного общества, нужны, помимо положительного ориен-
тира, ещё и отрицательные ориентиры, показывающие сте-
пени приближения к полюсам опасности. Так на манометрах
метят красными рисками предельно допустимые нормы ра-
бочего давления.
Эти опасности – ЛИБЕРАЛИЗМ, с одной стороны, и ТО-
ТАЛИТАРИЗМ – с другой. При всём внешнем различии у них
один корень и одна безбожная природа. Это две стороны одной
медали. Это два способа обмана и порабощения людей. Либе-
ралы это те же большевики, но только вывернутые наизнанку.
Либерализм связан с культом частной собственности, а
тоталитаризм с культом собственности общественной. По-
нять связь этих двух культов с двумя видами политических
устройств общества, расчеловечивающих человека двумя раз-
ными способами, значит понять отчётливее опасность проти-
вопоставления друг другу двух видов собственности. И, сле-
довательно, держаться, созидая правильное общество, между
Сциллою псевдо-социалистического тоталитаризма и Хариб-
дой капиталистического либерализма.
22 сентября 2003 г.
писЬМо н.в. соМину
Уважаемый Николай Владимирович!
У нас с Вами, насколько я понимаю, разногласия, как ми-
нимум, по двум важным вопросам.
ПЕРВЫЙ ВОПРОС: допустима ли частная собственность
при социализме? Я думаю, что не только допустима, но и не-
обходима по соображениям, которые я изложил в десятой ча-
сти своей работы о русском социализме (эта часть не вошла в