Г. М. ШиМановтем самым безумцев общего понимания ими своего дела. По-
чему они и вынуждены были оставить своё дело и разойтись
в разные стороны.
Комментаторы Библии, насколько я знаю, не коммен-
тируют соответствующий библейский текст, но лишь пере-
сказывают его и создают тем самым впечатление, что Бог,
создавая народы, не имел другой цели, кроме отрицатель-
ной – не допустить окончания строительства Вавилонской
башни. Но если бы это было так, то в последующие времена,
когда народы распространились по всей Земле и забыли о
былом деянии своих нечестивых предков, нужда в разных
языках отпала бы сама собою, и они исчезли бы, уступив
место единому всемирному языку. Этому простейшему спо-
собу общего взаимопонимания. Однако этого не произошло.
Языки обнаружили свою явную живучесть, которая свиде-
тельствует о том, что Бог, создавая их, преследовал не только
отрицательную цель, но и положительную.
О том, какою она была, я уже высказал свою догадку:
народы должны были стать почвою для произрастания рели-
гий разного рода, от наилучших до наихудших, в зависимо-
сти от умонастроений и сердечных влечений каждого из них.
И с этой мыслью хорошо согласуется тот факт, что строители
«Нового Мирового Порядка» (этой новой Вавилонской баш-
ни, отличной от прежней по форме, но не по сути) стремятся
разрушить не только Церковь Христову, но и народы, при-
нявшие её некогда в себя. Более того. Стремятся искоренить
сам национальный характер человечества, созданный его
Творцом, и вернуться к донациональному его состоянию.
Далее. Библия говорит о созидании Богом избранного
Им народа – древнееврейского. И уже одно это обстоятель-
ство делает несостоятельной всякую мысль о скудости би-
блейского материала для выработки богословского учения
о нации. Ничего себе скудость, если Сам Бог закладывает
основы правильного национального бытия в виде нацио-
нальной идеологии древних евреев и национальных норм их
жизни. Не замечая этого обстоятельства, наши богословы