сТар Ые и новЫе ТеМЫрусского народа, которое могло бы, в противном случае, прим-
кнуть к ней с пользою как для себя самого, так и для Русской
Православной Церкви.
Молитвы в храмах РПЦ о спасении русского народа и за-
ступничество за него наших церковных руководителей перед
русофобствующими властями способствовали бы упрочению
духовного единства нашей Церкви. Такое нравственное от-
ношение к русскому народу увеличило бы многократно по-
литический вес РПЦ в нашей стране. А это последнее обстоя-
тельство, в свою очередь, создало бы условие для изменения
политики руководителей РФ в сторону здравого смысла.
Кроме того, обращение к проблемам русского народа раз-
будило бы церковную мысль, ныне, по большому счёту, спящую
как в издаваемой Церковью литературе, так и в речах наших ие-
рархов. В речах, напоминающих своей помпезной пустотою вы-
ступления советских генсеков в «застойные» времена. Увядание
мысли предшествует гибели государств и народов.
Подумать же церковным мыслителям, как и всем думаю-
щим христианам, есть, конечно, о чём.
Ни Церковь, ни народ (повторю эту мысль ещё раз) не мо-
гут выйти из общей их катастрофы с тем же уровнем своего
сознания, с каким они скользили в неё. Выйти из катастрофы
можно лишь с большим, и даже намного большим, понимани-
ем исторической жизни, чем это было у них раньше. Выйти
из катастрофы можно, лишь осознав её глубинные причины и
отыскав правильные способы исцеления от своих традицион-
ных немощей. А где сегодня эти зрелые плоды размышлений о
судьбах Православия и русского народа?
Программа «Христианство –2000» предусматривает со-
беседования представителей Церкви с учёными, обществен-
ными деятелями и государственными администраторами с це-
лью выработки спасительного пути для нашей страны. Но что
же это будут за собеседования и что же это будет за путь, если
представителям Церкви будет нечего сказать вразумительного
по самым важным и острым вопросам, разделяющим сегод-
ня наше так называемое общество? Если у них не будет соб-