Г. М. ШиМановНЕ УЕЗЖАЙТЕ! НАМ НУЖНЫ РАБЫ И ПРОСТИТУТКИ».
Тогда же началась устная и печатная кампания за переход
местных казаков в чечены. Русского народа, разъясняли каза-
кам, уже нет, он выродился окончательно, и вам теперь ждать
помощи не от кого. Вам остаётся лишь выбирать между про-
зябанием в нищете в России и достойным положением у нас
в качестве полноправных членов нашего общества. А чтобы
стать чеченцем, надо принять ислам и наши родовые законы,
выучить наш язык и доказать делами, что вы уже не русские,
но члены нашего народа.
И среди казаков нашлись предатели. Здесь повторилось в
новых условиях то, о чём писал некогда Гоголь. В его повести
«Тарас Бульба» сын главного героя переходит на сторону вра-
гов и становится поляком. Но Гоголь не придумал этот эпизод,
он взял его из жизни, осветив, правда, поступок Андрия ро-
мантическим светом.
В реальной жизни предательства совершались по куда
более прозаическим соображениям. Массовое ополячивание
русских дворян и аристократов во времена польского гнёта на
пространствах современной Белоруссии и Украины хорошо
известно историкам. Как и массовое онемечивание западных
славян в более отдалённые времена. Как и массовое отуречи-
вание южных славян во времена Оттоманской империи. Как и
массовое ославянивание балтийских и угро-финских племён
на территории Восточной Европы. Как и массовое обрусение
европейцев, бежавших ещё со времён Ивана Великого на Рус-
скую землю в поисках лучшей доли.
Какой-то подмес иноплеменной крови происходил всег-
да, особенно в народах больших, соприкасавшихся в ходе
их истории со многими соседними народами. Но никакой
трагедии в этом как будто не было. Её не было до тех пор,
пока эти народы сохраняли свою национальную идеологию
и основанную на ней внутреннюю организацию, позволяв-
шую им растворять в себе иноплеменников без остатка. Или
почти без остатка.