о. А. ПлАтоновСоловьеву. 2 апреля 1879 террорист подкараулил Александра II на Двор-
цовой площади. Преступник выхватил пистолет и начал стрелять. Однако
Царь не растерялся, вспомнив старую армейскую тренировку, он бросил-
ся бежать, делая петли из стороны в сторону, чтобы помешать террористу
прицелиться. Ни один из пяти выстрелов, сделанных Соловьевым, не по-
пал в цель. Подоспевший стражник охраны Кох оглушил террориста са-
блей, хорошенько отделал его и передал в руки подоспевшей полиции. По
приговору суда террорист был повешен.
Глава 12
«Народная воля». – Жажда цареубийства. – Пятьсот террористов. –
Связь с международными иудейскими, масонскими и социалистиче-
скими организациями. – Подготовка покушения в Москве, Петербурге,
Александровске и Одессе. – Взрыв в Зимнем дворце. – Убийство Алек-
сандра II. – Еврейская доминанта социалистов-цареубийцВ 1879 «Земля и воля» распадается на две организации, одна из кото-
рых – «Народная воля» – становится центром российского терроризма.
Главной целью народовольцев было убийство Царя. В этом они получа-
ли поддержку от международных иудейских, масонских и социалисти-
ческих организаций, которые в значительной степени финансировали их
преступную деятельность. С зарубежными подрывными организациями
были связаны большинство руководителей и духовных вождей «Народ-
ной воли», и прежде всего В. Н. Фигнер, С. Л. Перовская, А. К. Пресня-
ков, С. М. Кравчинский, Л. Н. Гартман. Последний считался официаль-
ным связным «Народной воли» с зарубежными тайными обществами.
По-видимому, именно через него народовольцы получали иностранное
золото для организации террористических актов против Царя и русской
власти. Большая часть средств поступала народовольцам от иудейских
банкиров, и прежде всего Ротшильдов.
Главным связующим звеном между мировыми антихристианскими ан-
тирусскими центрами и российскими цареубийцами служили социалисты-
евреи. Уже в 60–70-е годы, еще немногочисленные, они составляли до-
минанту социалистического движения. В кружке будущего знаменитого
масона и террориста Н. В. Чайковского (1869), пожалуй, наиболее заметны
были Марк Натансон и Анна Эпштейн. Последняя способствовала возник-
новению в 1874 году в Вильно (духовном центре иудаизма, местопребывании
Синедриона и виленского гаона) революционного кружка, во главе которого
стояли Арон Либерман и Арон Зунделевич. От этого виленского кружка и от