один, живя между чуждыми ему народами, остается
верен самому себе, представляя в этом отношении
исключительный пример, потому только он один и
в состоянии собирать своих членов с разных концов
земли и соединять их в одном общем собрании. Та-
ким образом, только он один может представить все
народы, все наречия, все интересы, все националь-
ности и земли. Будучи представительницей всего
мира, в этом смысле еврейская нация составляет
как бы сеть, которою она надеется со временем опу-
тать все чуждое ей человечество.
Находясь под таинственным влиянием синаго-
ги, еврейский народ оградил себя от бурь, которые
угрожали потопить его в вечно волнующихся пучи-
нах житейского моря. Колеблемый вечным движе-
нием еврей находил всегда в нем поддержку среди
народов, раздраженных против его фанатизма и на-
циональных обычаев.
Преследуемые в продолжение восемнадцати ве-
ков ненавистью и презрением, рассеянные по лицу
земли евреи, наконец, как бы невольно соединились
в огромное дружное общество, тайна которого со-
хранялась для собственной защиты и для осущест-
вления надежд, внушаемых им религией.
Итак, среди ненавидящих народов евреи громко
оплакивают свою кажущуюся слабость, вызвавшую
их рассеяние, и в то же самое время покрывают Зем-
ной шар семьей своих братьев, священным союзом,
каждый член которого является помощником своего
товарища и, в свою очередь, поддерживается всеми.
Этот союз – подобие того громадного полипа, ко-
торый в глубине морей расправляет бесчисленные
щупальца, колеблется и питается вечным движени-
ем волн. Эта организация еврейства устроилась, так
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1