а) созидательный – всемерно способствовать бы-
стрейшему распространению Христианства по всей
Вселенной и
б) разрушительный – всячески подрывать нрав-
ственные основы Христианства в части человече-
ства, уже исповедующего его.
Представлялось насущным предотвратить вме-
сте с тем самую страшную опасность, угрожавшую
еврейству непосредственно в ближайшем будущем:
евреям, разбросанным продажей в рабство пооди-
ночке среди чужих народов, естественно, грозила
быстрая, в два-три поколения, полная ассимиляция
с жителями тех стран, куда каждого случайно за-
бросила судьба. А не станет евреев, кому же пользо-
ваться обетованными благами Царствия Божия на
земле?
Следовательно, необходимо было как-либо обе-
спечить неукоснительное сохранение сынами Из-
раиля самобытного облика евреев ветхозаветных
времен.
Такая программа и легла краеугольным камнем
всей последующей жизни народа иудейского.
Расовая замкнутость, ревнивое мелочное тяготе-
ние к своей религиозной обрядности наряду с си-
стематическим высмеиванием и стремлением вся-
чески подрывать догматы Христианства – все это
настолько повседневно и характерно для любого
еврея, что не требует подтверждения.
Что же касается содействия скорейшему распро-
странению учения Христова, нетрудно привести
прямой вполне наглядный пример. Выдающийся во
второй половине XIX в. глава католического мис-
сионерства в Китае Монсеньер Флавье, епископ
Пекинский, большинство средств на свою христи-
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1