представляем собой самое непостижимое общество
в истории человечества».
Борьба за достижение еврейских целей будет, по
мнению Герцля, жестокой и немилосердной, в кото-
рой не будет «всеобщей любви», которая «возможна
только при светопреставлении».^1
Говоря о деятельности евреев в конце XIX века,
основатель сионизма заявлял, что европейские на-
родности платят теперь за преследования евреев в
средние века. Герцль признается, что еврейство яв-
ляется опасным элементом для современного хри-
стианского общества. «Мы приобрели особенную
способность к денежным операциям... К тому же мы
неутомимы и производим средний интеллигентный
класс... который является таким же опасным эле-
ментом для общества, как и возрастающие капита-
лы... мы как в социалистическом, так и в капитали-
стическом лагере занимаем очень видное место».^2
В борьбе против Христианского мира сионисты
готовы были использовать самые низкие и подлые
методы. Тот же Герцль призывает еврейскую моло-
дежь принимать Христианство, имея цель со време-
нем овладеть им изнутри. «Года два назад, – откро-
венничал Герцль, – мне хотелось решить еврейский
вопрос при помощи католической церкви, по край-
ней мере, в Австрии. Заручившись поддержкой от-
цов австрийской церкви, я хотел получить доступ к
папе римскому и сказать ему: помогите нам бороться
против антисемитов, а я организую обширное дви-
жение по свободному и приличному переходу евреев
в Христианство. Свободному и приличному потому,
что вожди этого движения, и прежде всего я, оста-
(^1) Герцль Т. Указ. соч. С. 35–36.
(^2) Там же. С. 29–30.