Закон 7
«Молитву Симун (еврей читает ее после обеда,
в конце молитвы благословляется и хозяин дома)
нельзя читать в доме акума, дабы не благословился
и акум».^1
Орах-хайим 193, 3, Хага.
<Обыкновенно не читают общую застольную
молитву^2 в доме акума. И мне кажется, что причина
этого лежит в том, что нельзя иметь установленный
обед^3 в доме акума из боязни перед ним же. Отсюда
выходит, что как будто поели без (того, чтобы) это
(был) установленный обед. Дальнейшая причина
лежит в том, что можно опасаться возмездия, если
изменяешь текст благодарственной молитвы и не
говоришь: «Да благословит Милосердный хозяина
дома сего!»>
Закон 8
«За каждое ощущение благоухания еврей обязан
прочесть Бераху краткую благодарственную молитву,
кроме тех случаев, когда пряности или нечто благо-
вонное уже побывали в отхожем месте для устране-
ния дурного запаха, или же когда благовония нахо-
дились в руках блудницы, которая употребляет духи
с целью соблазна людей к греху, или же, наконец,
когда благоухающие вещества принесены из капища
(акумов), тогда запрещено произносить Бераху за
благоухание, потому что оно уже осквернено отхо-
жим местом, блудницею или капищем (акумов)».^4
(^1) Там же, 193, 3, Хага.
(^2) После обеда.
(^3) Раввины отличают «установленную еду» (обед) от еды случайной. Мо-
литва Симун имеет место только после первой. 4
Шулхан-арух, Орах-хайим 217, 2, 4 и 5; взято из Талмуда Берахов 51 и
53 и из Майнмон Гилхоф Берахоф, перек 9.