храма акумов^1 и еще менее того дозволяется торго-
вать^2 предметами, которые употребляются в таком
храме».
«Засим не должен еврей давать либо продавать
акуму воду^3 , когда ему известно, что этою водою
хотят крестить; кроме того, ему запрещено прода-
вать ладан, предназначенный для употребления в
храме. Когда, однако, в той же местности акум уже
продает^4 такие предметы, которые употребляются в
его храме, тогда и еврею дозволяется торговать ими,
дабы акум не наживал отсюда денег.
Даже когда что-нибудь из упомянутых предме-
тов, которые евреи считают нечистыми, перемаша-
но среди^5 тысячи других предметов того же вида, и
тогда запрещаются еврею какое-либо наслаждение
или выгода от этой тысячи предметов. Ему равным
образом нельзя извлекать какой бы то ни было вы-
годы даже из пепла^6 таких вещей либо от сгоревшего
храма акумов».
Иоре де'а 139, 1.
«Всякая польза от идолов запрещена, и притом
как от самих, так и от предметов, принадлежащих
поклонению, равно как от их украшений и жертво-
приношений, будь они (эти предметы) изготовлены
акумом либо евреем».
Там же 139, 11.
«Одежда, которую надевают священники, когда
они отправляются в дом идолов, есть их собственное
убранство, а не убранство идолов, и в отношении ее
(^1) Там же; взято из Талмуда Недарим, 62.
(^2) Там же, 151, 1; взято из Талмуда Абода зара, 73.
(^3) Там же, Хага; взято из Тораф Адам Вехавва Нетиб, 17.
(^4) Там же, Хага; взято из Мордехаи, Талмуд Абода зара.
(^5) Шулхан-арух, Иоре де'а параграф 140; взято из Талмуд Абода зара, 74.
(^6) Там же, параграф 142; взято из Талмуда Беца, 39.