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esta aparente contradição constitui uma espécie de caráter comum de
todos os sistemas fundados sobre a troca generalizada, Por conseguinte,
só depois de ter definido os traços fundamentais desses sistemas será
possível propor uma interpretação,
o que acabamos de apresentar como segunda antinomia pode agora
exprimir'se da seguinte maneira: a nomenclatura do parentesco Katchin
é de notável simplicidade, "Todos os membros de um grupo de famílias
que têm o mesmo nome, ou nascidas do mesmo sangue, consideram-se
irmãos e irmãs, e consideram cunhados e cunhadas os membros das fa-
mílias com as quais pOdem tradicionalmente unir,se pelo casamento","
Basta um número muito reduzido de termos elementares, com o auxilio
de alguns determinantes, para expressar as principais categorias de rela-
ções familiares que, em um sistema que permite a troca entre três,
nunca poderiam ser numerosas, Não existe mesmo tabu nem privilégio
de parentesco, Como acontece então que a este ascetismo da nomen,
clatura de referência se opõe um verdadeiro excesso de termos de deno-
minação? Vimos que só existe um único termo de referência para "filho",
Mas não encontramos menos de dezoito termos de denominação (mying
madung: nomes fundamentais) para designar os nove primeiros filhos
nascidos meninos, e as nove primeiras filhas, Seguindo a lista de Gi-
lhodes, idêntica à de Wehrli, porém mais completa, são:
Ordem de
nascimento Filho Filha
1 Kam Kaw 6 Yaw, Yaung Kha
2 Naw, Naung Lu 7 Kha Pri
3 La Roi 8 Roi Yun
4 Tu Thu 9 Khying Khying
5 Tang Kal
que são prefixados por Sau Nang (principe, princesa) na aristocracia,
por ma ou 'n, para os dois sexos, entre a gente do povo, Os mying
madung não podem ser utilizados senão pelOS pais, avós e tios pater-
nos, "Se uma outra pessoa os empregasse poderia fazer sofrer a criança,
que responderia então: mas eu não sou nem seu filho nem seu escra-
vo!".. Igualmente, encontra-se uma quantidade de trinta termos de de-
nominação, que permitem distinguir tios e tias maternas e paternos,
innãos e irmãs, segundo a ordem de nascimento, com cinco tennos
diferenciais para cada grupo,
11: preciso acrescentar à lista precedente os mying makhaum, no-
mes de louvor, Uma criança não pode ter o mesmo nome do pai ou
da mãe, sem se arriscar a um mau destino, talvez a morte, Mas pode
chamar-se pelo nome de um de seus avós, 11: Interessante, observemos
de passagem, encontrar tão Impressionante Ilusão de um sistema de ge-
rações alternadas em um grupo no qual toda hipótese de antiga orga-
- Gilhodes, op. clt., p, 199.
- Ibld" p. 194,
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