войну из-за ДВОЙНОГО предательства: внутреннего (со сторо
ны "ордена русской интеллигенции") и внешнего (со сторо
ны "союзников" по Антанте).
Международное еврейство в этом сыграло главную
роль. Ненависть его к России имела в тому времени и важ
ную внутрироссийскую причину, отмеченную выше: еврей
ский вопрос. В силу международного характера еврейства
он оказался одновременно и внутренним, и внешнеполити
ческим. Нечто промыслительное видится в том, что с конца
ХVПI века, в результате возвращения Россией отторгнутых
Польшей и заселенных евреями русских земель, именно в
Российской Империи - самой христианской части Mipa -
оказалась основная часть самого анmuxристианского наро
да, как бы для раскрытия смысла истории в решающем
столкновении двух замыслов, Бога и сатаны.
Формально международное еврейство требовало дос
тижения равноправия своим единоверцам в России. По сути
же целью было разрушение альтернативной православной
государственности и распространения иудейско-материа
листической системы и· на Россию. Именно поэтому глава
еврейского финансового Mipa в США Я. Шифф, «чрезвы
чайно разгневанный антисемитской политикой царского
режима в России, с радостью поддержал японские военные
усилия» в 1904-1905 годах (предоставив Японии неограни
ченный кредит в ее войне против России, за что был награ-:
жден японским орденом), «в то же время оказывая финан
совую поддержку группам самообороны ~~CCKOГO еврейст
ва», - сообщает "Encyclopaedia Judaica". А Ротшильды
сделали для России недоступными и европейские кредиты.
С.Ю. Витте пишет в воспоминаниях, как при подпи
сании мирного договора 1905 года в американском Порт
смуте еврейская делегация (с участием Шиффа и Краусса -
главы ложи "Бнай Брит") требовала отмены ограничений
евреям, и когда Витте сказал, что для этого понадобится
еще много лет, - последовали угрозы революцией^72 • Опи
санные выше спровоцирОванные "r:IOГромы" послужили оп-
~~ EncyclopaediaJudaica. Уо •. 14. Р. 960-961;Vol. 10. Р.1287.
Витте ею. Воспоминания. М., 1960~ Т. 2. С. 439-440.