нод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит
Он труды и начинания Временного Российского Правитель
ства ... » 114.
Тем самым Синод, вместо призыва к соблюдению Ос
новных законов и присяги Помазаннику Божию, совершил
церковное оправдание революции ради земных благ «ис
тинной свободы, счастья и славы». Синод мог хотя бы под
черкнуть временный и условный характер нового прави
тельства, но архиереи еще до решеllИЯ будущего Учреди
тельного собрания (которое должно было решить вопрос о
форме правления) сочли монархию безвозвратно упразд
ненною «волей Божией» и «общим разумом»; послание
подписали все члены Синода, даже митрополиты Киевский
Владимiр и Московский Макарий, имевшие репутацию мо
нархистов-черносотенцев. Такой призыв от имени Церкви
парализовал сопротивление монархических организаций и
православного церковного народа по всей стране. Лишь в
немногих приходах продолжала звучать молитва о Государе
и из немногих городов в Синод поступили запросы о прися
ге и призывы к сопротивлению революции. Большая часть
духовенства растерянно отмолчалась, а многие епархиаль
ные собрания (во Владивостоке, Томске, Омске, Харькове,
Туле) также приветствовали «новый строй»ll5. 12 июля Си
нод обратился с соответствующим посланием к гражданам
России, «сбросившей с себя сковывавшие ее политические
цепи»1l6. Все это, к сожалению, отразилось и в деяниях По
местного Собора 1917-1918 годов (которые поэтому не мо
гут служить надежной духовной основой для возрождения
церковной жизни после падения коммунизма).
Неважно, сделали это архиереи под давлением масон
ской власти или из чувства своей "порабощенности" свет
ской властью в соперничестве с нею (как предполагает ци
тированный нами М.А. Бабкин в своей обстоятельной рабо-
114 Церковные ведомости. Пг., 1917. Х!! 9-15. С. 58.
115 Особая папка Святейшего Синода. Российский Государст
венный Исторический Архив. Ф. 796. Оп. 204. Ед. хр. 256. - Цит ..
по: w.rusprav.rц. 23.7.2003.
Цит. по: Бабкин МА. Указ. соч. С. 115.