Ради чести и счастья быть в ее рядах мы должны дей
ствительно пожертвовать и гордостью, и самолюбием, и
всем прочим... Категория обыкновенных людей не могут
сделать мгновенного изменения, пере ворота, ампутации
своих убеждений. Но ... мы ни на кого не похожи ... Прони
каясь мыслью о насилии, мы направляем его на самих себя,
и если партия того требует ... актом воли сумеем в 24 часа
выкинуть из мозга идеи, с которыми носились годами... В
прибегании к этому насилию с целью сломать себя и быть в
полном согласии с партией и сказывается суть настоящего
идейного большевика-коммуниста ... Да, я буду считать
черным то, что считшz и что мне могло казаться белым,
так как для меня нет жизни вне партии, вне согласия с
нею»125 (курсив в оригинале).
- «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе». -
Вместо этого запрета всем основоположникам марксизма
ленинизма (и особенно Ленину) было присуще кощунст
венное поношение Бога. - «Помни день субботний, чтобы проводить его свя
то ... ». В христианскую эпоху таким днем стало воскресенье
в память о Воскресении Христа. - Вместо этого коммуни
сты с 1929 года по 1940-й ввели шестидневку для отмены
христианской недели. (Еще идеологи Французской рево
люции с той же целью пытались ввести декады - десяти
дневки.) В летосчислении выражение "от Рождества Хри
стова" заменили на "нашу эру", на 11 съезде Союза воинст
вующих безбожников в 1929 году (под лозунгом "Через
безбожие - к коммунизму") попытались вообще ввести но
вое летосчисление: от Октябрьской революции ... - «Чти отца твоего и матерь твою ... ». - Вместо этого у
коммунистов требование отречения от родителей и их пре
дательства ради дела партии (культ Павлика Морозова).
Претворяя в жизнь положение "Манифеста" Маркса
'Энгельса об «общественном воспитании всех детей», Буха
рин в своей "Азбуке коммунизма" утверждает, что право
125 Валентинов Н. Пятаков о большевизме // Новый .журнал.
Нью-Йорк. 1959; N!! LП. С. 151-153.