конечно, подобия в свободном Mipe. Но массив русского
народа духовно не разложен большевиками. Россия живет
под ними, но не с ними ... ». I
Подлинный вождь Третьего Рима, если бы таковой в
1985-м, или даже в 1991 году оказался у власти, мог бы:
- максимально использовать эти сохранившиеся рус
ские нравственные качества, на которых паразитировал ре
жим, для придания им подлинного значения, то есть при
нять государственную идеологию на основе православного
учения о назначении государства, смысле истории и ввести
соответствующее воспитание во всей государственной сис
теме образования, от детсада до вуза и СМИ;
- восстановить преемственность от тысячелетней рос
сийской государственности; признать незаконными многие
результаты правлениянезаконной власти большевиков, в
том числе их произвольные границы между "республика
ми", и этим сохранить единое государство и единую армию;
- повести экономическую реформу на основе здравого
смысла и русских традиций, поощряя развитие свободных
производителей и позволяя росткам рынка естественно про
низать существующую государственную экономику снизу
вверх, без ее разрушения и ослабления государства;
- ограничить влияние внешних и внутренних антирус
ских сил, преследующих эгоистичные интересы обогащения
за счет ослабления России.
К сожалению, лишь небольшая часть нашего народа
(православные люди внутри страны и в эмиграции) сознава
ла мiровую раскладку сил и должный идеал для России, к
тому же мiровая закулиса агрессивно навязывала свой - ли
берально демократический. Вернее, под его видом - целый
комплекс идей-вирусов, которые должны были разрушить
Россию как геополитического противника и воспрепятство
вать ее истинному возрождению. Для этого к власти следо-
" вало привести не лучших, мудрых и жертвенных людей, а
. худших и алчных, которые Западу были выгодны. В этом
был смысл западной помощи "перестройке" Горбачева. Со
Ответственно победителями в августе 1991 года оказались
I
Православная Русь. Джорданвиль, 1962. N!! 11.
