Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

обстоятельство: Господь Сог попускал эти падения и свя­
занные с ними катастрофы не потому, что Россия была
грешнее других стран и народов (как самонадеянно думали,
например, католики о разгуле большевизма; в 'этом еще
один аспект феномена антирусской клеветы, о чем говори­
лось выше). Наоборот, Господь это попускал, потому что
Россия оmлuчалась от всех своим важllЫМ вселенским nри­
званием - быть удерживающим Третьим Римом. И «от
всякого, кому дано много, много u потребуется; u кому
много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12:48). Тому
приходится и больше платить за свои ошибки - чтобы вы­
носить из них должный урок для дальнейшего удержания
зла во BceMipHoM масштабе.
Западные страны, давно ступив на путь апостасии, про­
явили в своей истории в гораздо большей степени те же
грехи: феодальную раздробленность, эгоизм знати, закре­
пощение и эксплуатацию крестьянства. У них были и более
серьезные грехи, которых историческая Россия до 1917 года
никогда не имела: откол от Православия, языческое Возро­
ждение, Реформация западного христианства иудаизмом,
уничтожение целых народов - как славян в "натиске на вос.­
ток", так и аборигенов на других континентах, узаконение
расистского рабовладения. Наконец, именно на Западе были
совершены первые антимонархические и антихристианские
революции типа Французской, приведшие к власти еврей­
ско-масонские структуры "тайны беззакония", которые за­
тем начали развязывать MipoBbIe войны для завоевания всей
планеты. Однако то, что было естественным для апостасий­
ного Mipa и "прощалось" ему до поры до времени - было
неестественно для Третьего Рима, не могло считаться Богом
допустимым и не могло не навлекать на наш народ катаст­
рофические последствия,
Ранее падения Третьего Рима всегда покаянно осозна­
вались и преодолевались здоровой частью народа, ведомой
Церковью. Падение 1917 года, когда произошла утрата са­
мой православной государственности, до сих пор остается
неосознанным, нераскаянным и непреодоленным грехом в
ведущем слое современной России - а потому наша катаст­
рофа и продолжается все в новых и новых формах.