Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

(Lukas Sokolov) #1
Как нет ничего плохого в том, что славяне и шире - бе­
лые европейцы - ценят свои расово-этниqеские черты, не
желая смешиваться с пришельцами в одно месиво. Внешний
облик народа - это его культурно-эстетическая ценность и
идентичность, сохранение которой важно для сохранения
красоты Mipa в его многообразии. Православная Церковь
никогда не стремилась перемешать все народы, а старалась
укорениться в каждом из них, сохраняя его национальные
черты и эстетику, вбирая ее и в богослужение. И если сей­
час биологи стараются спасти от вымирания редкие виды
животных, то тем более оправданно нам сохранять все че­
ловеческие племена от глобального всесмешения.
Лишь когда расово-племенное чувство возводится до
высшей ценности с желанием господства над другими наро­
дами - оно становится греховным и неприемлемым. Это
основной грех иудаизма и подражавших ему фашиствую­
щих язычников (см. в главе 1).
Таковы и любые безрелигиозные формы русского на­
ционализма - они могут только оттолкнуть от России дру­
гие народности, оставив от нее лишь великорусские терри­
тории и сделав из них страну "как все". По сути этого хотят
патриоты-язычники, предлагающие создать некое этниче­
ское "Русское государство", отделив от него территории
нацменьшинств. Одна из понятных причин этого - преступ­
ная миграция, но с нею нетрудно справиться обычным на­
ведением порядка. Этот "русский проект" стал бы не только
упрощением духа и задач русского народа, но и разрушени­
ем его великого исторического назначения - вселенской
империи Третьего Рима. Точнее разрушением ее остатка тем
же способом, каким был разрушен СССР - исковерканная
компартией территория Третьего Рима.
В русском народе греха расовой гордыни никогда не
было, поскольку он православный; и с другой стороны, -он

. сможет выполнять свою удерживающую роль, лишь восста­
новив свое православное самосознание.
Православие де-факто является исторической религией
державообразующего народа, создавшего Российское госу­
дарство, а значит, и единственной государственной, что не­
обходимо признать официально (как это сделано, например,

Free download pdf