Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s
го истукана может указывать и на то, что государственность
- лишь форма, не обладающая абсолютным значением.
Во-вторых. "Железная" Римская империя в видении Да
ниила внешне не обнаруживает в себе достойного право
славного периода, поскольку, возможно, после воцерковле
ния Империи православная государственность уже является
составной частью Церкви (где Государь - "епископ внеш
них дел Церкви"), -а к Церкви данный истукан не относит
ся. Пророк Даниил лишь говорит, что «вечное» Царство
воздвигается Богом уже «во дни тех царств» -это, возмож
но, подразумевает существование и ветхозаветной Церкви в
языческие времена, и христианской Церкви на всем после
дующем протяжении истории до ее конца. О Церкви же и
верных христианах говорится в других местах Священного
Писания как о новозаветном Израиле и "народе Божием".
В-третьих. Страшный облик "железного" зверя в по-:
следние времена объясняется просто: все больше обольщая
людей и подражая Христу, сатана похитит у Бога и напол
нит иным содержанием уже и ·огромную территорию И
структуры римской государственности, как ранее похитил
богоизбранный народ и совратил богоносныЙ. (Этот смысл
можно видеть и в изображении Даниилова четвертого зверя
в Третьей книге пророка Ездры, гл. 11-12, - в виде трехгла
вого орла, которого Господь «поставил царствовать в веке
Моем», но затем тот стал угнетать народы вселенной.)
Уже в описании пророком Даниилом последней импе
рии (в нижней части истукана) к концу времен обнаружива
ется некая двойственность и разделенность: сначала во
внешней форме (две голени истукана), а затем и в составе
материала - из глины и железа: «Ноги и пальцы на ногах
частью из глины горшечной, частью из железа, то будет
царство разделенное ... И как персты ног были частью из же
леза, а частью из глины, так и царство будет частью креп
кое, частью хрупкое. А что тыI видел железо, смешанное С
глиною горшечною, это значит, что они смешаются чрез
семя человеческое, но не сольются одно с другим, как желе
зо не смешивается с глиною» (Дан. 2:40--43).
Две голени толковали как ~оЩ'очную и западную части
Римской империи: именно это·разделение было судьбонос-