宗教マガジンソラ

えられている。色即是空の空は実体が万物には実体などなく無性であると考揃ってはじめて万物が生じる、つまり生ずると仏教は説いている。因縁両方には原因があり、あらゆるものは縁でる間接の原因が縁である。全ての結果因を因、その因から結果に至らしめられており、ある結果を生む直接の原仏教は基本的に世界を一生因縁と考え「色即是空、空即是色」の言葉がある。 (^) 般若心境に出てくる有名な言葉に (^) ◉色即是空◉和のとれたことであるの意がある。の極端な意見を持つことではなく、調味があり、まさに正しさは個人が一つ調和の取れた、真理にあったという意えだ。八聖道での正または聖の字にはとが良い、正しいことであるという考とであり、社会となるべく調和するこ分を中心に行動することは良くないこ
存在などなく、集団や環境のなかで個れている。しかし個人として確立したばならなかったことが理由だと考えら大国に対抗するには集団団結しなけれあると考えられている。これは小国が確固たる自己を持たず、集団主義でている。日本人はグローバルの中でもく状態に意識を向けることもまた表しことを受け入れることは、物質ではなた全てに実体はなく移り変わっていくも受け継がれていることがわかる。まき、さらには日本の美術や感性としてドは日本の宗教として受け継がれてい (^) ここから空や移り変わりのキーワーのものなど存在しないのだ。形をつくるために空は移り変わり固有い空こそが形を作っているのであり、う意味になる。移り変わり、実体もなり、また空が形を作っているのだとい示している。形あるものは全て空であないの意味を示しており、色は物質を
あったのではないだろうか。わっていくものだという思想もまた人は状態でしかなくこれもまた移り変
日本社会と空