.هي التي تثبت لأناس معينين :ولاية خاصة (ب
: لىإلولاية بإعتبار موضوعها تنقسم ا :القسم الثالث
.شؤون القاصر الشخصية ىهي الإشراف عل :النفس ىولاية عل ( أ
.وهي تدبير شؤون القاصر المالية :المال ىولاية عل ( ب
: لىإتنقسم :ولاية باعتبار مصدرها :القسم الرابع
(١)^ :وولاية مكتسبة - ب ولاية ذاتية ( أ
:تعريف الولي لغة وإصطلاحا
لي لى لم لخ ﴿8 7معناه النصير والمعين من وليه إذا قام به ونصره ، ومنه : تعريف الولي لغة
.الذي يلي عقد النكاح عليها ، وكل من يلي أمر احد فهووليه :ولي المرأة .وجمعه أولياء^ (٢)﴾ مج
(٤)﴾ ني نى نن نم نز ﴿ المولي والولي واحد في كلام العرب ، ومنه قوله تعالى (٣)^ :وقال الفراء
(٦)بمعنا الفاعل :الولي (٥)ولي المرأة أي صاحب أمرها والحاكم عليها :وقيل
:لدى الفقهاء لاحاتعريف الولي إصط
(٧)ولو فاسقا على المذهب مالم يكن متهتكا البالغ العاقل الوارث :عند الحنفية - ١(^) ١
/وولاية المرأة في الفقه الإسلامي لحافظ محمد أنور ، ٦٦٩٤ - ٦٦٩١ص ٩الفقه الإسلامي وأدلته لدكتور وهبة الزحيلي جـ (
٣٥-٢٩ص
٢٢٥سورة البقرة آية (٢
إمام الكوفيين ، وأعلمهم بالنحو واللغة :يحيى بن زياد بن عبد اﷲ بن منظور الديلمي ، مولى بني الأسد ، أبو زكرياء ، المعروف بالفراء (٣
،٥تاريح الإٍسلام للذهبي جـ:ترجمته .كتاب فيه لغات القرآن ، معاني القرآن للفراء :ه ، من مصنفاته ٢٠٧توفي .وفنون الأدب
(١٤١ص
٤أية :سورة التحريم (٤
دار أحياء التراث / ٣،ط ٤٠٦ص ١٥لسان العرب لابن المنظور إعتني بتصحيح الطبعه أمين عبد الوهاب ، ومحمد صادق العبيدي جـ (٥
لبنان – العربي مؤسسة التاريخ العربي ، بيروت
لبنان – دار الكتب بيروت / ط ، ١٨٤ص ٣، جـالجامع لأحكام القران لأبي عبد اﷲ محمد ابن أحمد الانصاري القرطبي (٦
.١٥٣ص٤حاشية بن عابدين جـ (٧