الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

(Wasef Jarrar) #1

واحد نمط ھي النساء ودبكة الاحتفال لون ھي الان الدبكة ان على یدل مما ، الارض على


الرجال كدبكة لیست ،فھي الثانیة بالرجل الارض ضرب ثم الرجل من بخطوة وتكون


الالوان من وغیرھا والدرزة والقرادي والشعراویة الشمالیة الدبكة فھناك الالوان المتعددة


بل فقط بالدبكة لیس الرجال واحتفال النساء حفل بین والاختلاف ، الاخرى الدبكات


على یعتمدن فقط یرغول ولا شبابة النساء عند یوجد فلا ، مناحیھ بجمیع


وكلمات اخر لحنا نسمع لأننا انتھت قد الدبكة ان اعتقد معذرة ،،،،(الطبلة)الدربكة


وقد ترقص احداھن قامت الجدید النغم وعلى (الاسمراني حبیبي اللون أسمرر یا اه)اخرى


یا ءاویھا) صوت وعلا (التصفیق)بالسحجة الاكف فاشتدت الحفل جو الھب مما أجادت


فتاة حماس آثار مما البیت زوایا جمیع من الزغارید وھجت (لامال الزان طول طول


الحضور انفعال ویزید ، ثنائیة الرقصة لتصبح بالرقص رفیقتھا تشارك فقامت أخرى


وانقضت ، عجل على كعادتھ الجمیل الوقت وینقضي ، السھر ویحلو ، الزغارید وتعلو


في لیتجدد موعد على ، السمار من یخلو الفرح بیت وبدأ العشاء بعد ما یزید ما او ساعتین


. المقبلة اللیلة


. تحیة أعطر مني لكم التقیكم ان والى ، بقیة وللحدیث


الحلقة المحبة مع واترابھم واحفادي أبنائي إلى


(٣٨)والثلاثونالثامنةالحلقة


٤جزمانایامعرس


طریقة من ذلك ، كسابقتیھا لیست تبدو ،لكنھا العرس من الثالثة اللیلة ھي المقبلة اللیلة


تثبیت من فرغوا ان بعد الشباب ھاھم نھارھا، یدبر ان قبل بدأ الذي لھا الاستعداد


لكسات، ثلاث الساحة اضاءة لتصبح الاول إلى إضافة لوكسین لتعلیق (عمودین)قبسیتین


الساحة حول الحصر بفرش بدأوا القبسیات تثبیت من فرغوا أن وبعد ، الواحد من بدلا


عدة الحصر وامام (السن كبار) الختیاریة لجلوس وتلك المساند من ومتكأات لیانات فوقھا


فیھا فالضیافة سابقتیھا عن مختلفة اللیلة ھذه ان وبما ، العربیة القھوة دلات فوقھا كوانین


. الشاي من بدلا العربیة القھوة انھا ، ایضا تخلتف


للعریس بالنسبة عزوبیة لیلة آخر وھي لا ولم مختلف، اللیلة ھذه في شيء كل الحقیقة


، للعروس الحناء لیلة ففیھا واھلھ العریس على مقتصرا لیس احتفالھا أن كما ، والعروس


، الغد نھار شمس غروب بعد ما الى مستمرة بل ، فجرھا بمطلع تنتھي لا واحتفالاتھا


لأنھا ذلك ، ضاع فد الناي ،وصوت اختفت الدبكة فحلقات تختلف الاحتفال سمات حتى


لاحیاء شعبیین شعراء ثلاثة او شاعرین یحضر ففیھا ، الرئیسیة اللیلة یعني ، السحجة لیلة


لاغاني)وا (المواویل)و (المعنى) واغاني الزجل في بینھم والمناظرة بالسجال اللیلة ھذه


ما أول ) بقولھ احدھم ویبدأ زوایة في واحد كل الساحة وسط الشعراء اي یقفون ، (الشعبیة

Free download pdf