Proceedings of the Society of Biblical Archaeology

(Nora) #1

June5] PROCEEDINGS. [1894.


^ I, "Son coeurà elle le prit en pitié, et elle lui tendit
sa mamelle."*
Nous croyons donc pouvoir, en toute tranquillité, maintenir
l'acception que nous avons recommandée pour le passage du
Papyrusd'Orbiney, qui fait l'en-tête de ce paragraphe, en même
temps que nous exigeons que la grammaire néo-égyptienne soit
modifiée,quantà la règle, relative auxverbesimpliquant la notion
d'agitationd'esprit.


  1. Le nom de dieu <K\, £^£ doitêtre d'origine très
    ancienne,si l'on réfléchità ce que nous le rencontrons déjàaux
    textes des pyramides de Sakkâra. Je ne crois pas qu'on en ait
    fournid'étymologie scientifique. De mon côté,je ne suis pas sûr
    de pouvoir en donner, maisune hypothèseà ce sujet peut sans
    doute se permettre, si cette hypothèse se présente, toute exempte
    de prétention.
    Depuislongtemps,j'ai cru, en cherchant l'originedu dit nom de
    dieu, la possibilité de le dériver de la formule [~[] >\ Vw,
    "descendsversmoi,"si fréquente sur les stèles du Moyen Empire.
    Cettesupposition se trouve corroborée par un passage, emprunté
    aux Inscriptions de Sharpe^ où se lit l'expression suivante:


~gjr~*fe#ivarianted'unpassagebienconnu,appartenantaux textes
en question. Ici, la formule Rj <3>, "descendversmoi,"est

visiblementdéterminéepar le signe £££, idéogramme donts'écrit
le nom de dieu Aker.
Aprèsla remarque intéressante que vient de livrer \ M. Le Page
Rf.nouf,concernantle rôle du dieu Aker,l'étymologiequeje viens
de mentionner me paraît plusvraisemblablequ'auparavant,surtout,
parceque de cette façon nous n'avons guèrebesoin de supposer
l'existenced'uneracine \\ , qui d'ailleurs est complètement
inconnue. Noussavons,du reste, que le dieu Akerjoueun double

* Pyramide de Pepi I, l. 286.
+ Sharpe, EgyptianInscriptions,II, 86.
% Proceedings, XV,p. 385.
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