يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّقحّيعرش مك
ُل ح ريفكتلا6radıyallahu anh Ömer radıyallahu anhı tekfir etmemiştir. Oysa
Ömer radıyallahu anh’ın bu şüphesi bir te’vilden
kaynaklanıyordu. Onların yukarıdaki sakat mantığına göre
Ömer radıyallahu anh küfre iman ismi verdiği için kâfir olması
gerekirdi. Ancak onların bu asırda keşfettiği bu ayrımı Ebu
Bekir radıyallahu anh bilmiyordu!..
Ebu Bekr radıyallahu anh Ömer radıyallahu anh’ınşüphesine karşılık şöyle cevap vermişti.
ِ
اللََّّ
َ
و
َ
لا
َ
ق
ِ
ة
َ
لا
َّ
صلا نَ يْ
َ
ب قَ
َّ
ر
َ
ف
ْ
ن
َ
م
َّ
ن
َ
ل
ِ
تا
َ
ق
ُ
لأ
ي
ِ
نو
ُ
عَن
َ
م
ْ
و
َ
ل
ِ
اللََّّ
َ
و ،
ِ
لا
َ
م
ْ
لا
ُّ
ق
َ
ح َةاَك
َّ
زلا
َّ
ن
ِ
إ
َ
ف ،
ِ
ةاَك
َّ
زلا
َ
و
ِ
هْي
َ
ل
َ
ع
ُ
َّ
اللَّ ى
َّ
ل
َ
ص
ِ
َّ
اللَّ
ِ
لو
ُ
س
َ
ر ى
َ
ل
ِ
إ ا
َ
هَنو
ُّ
د
َ
ؤُي او
ُ
نا
َ
ك ا
ً
قاَن
َ
ع
َ
م
ُ
ع
َ
لا
َ
ق .ا
َ
ه
ِ
ع
ْ
ن
َ
م ى
َ
ل
َ
ع
ْ
م
ُ
ه
ُ
ت
ْ
لَتا
َ
ق
َ
ل
َ
م
َّ
ل
َ
س
َ
ُه و
ْ
ن
َ
ع
ُ
اللََّّ
َ
ي
ِ
ض
َ
ر
ُ
ر
ٍ
ر
ْ
ك
َ
ب ي
ِ
ب
َ
أ
َ
رْد
َ
ص
ُ
اللََّّ
َ
ح
َ
ر
َ
ش ْد
َ
ق
ْ
ن
َ
أ
َّ
لا
ِ
إ
َ
وُه ا
َ
م
ِ
اللََّّ
َ
و
َ
ف
ُّ
ق
َ
ح
ْ
لا ُه
َّ
ن
َ
أ
ُ
ت
ْ
ف
َ
ر
َ
ع
َ
ف ُه
ْ
ن
َ
ع
ُ
َّ
اللَّ
َ
ي
ِ
ض
َ
ر
“Vallahi Allah Teâlâ’nın aralarını birleştirdiği ikişeyi asla ayırmayacağım! Vallahi Allah ve Rasûlü’nün farz
kıldığı zekâtı (veya hayvanı bağladıkları bir bağı dahi)
vermezlerse bu sebeple onlarla savaşırız!” dedi.
Onun bu kararlı cevabı üzerine Ömer radıyallahuanh şöyle demiştir: “Yemin ederim ki, zekât vermeyenlerle
savaş hususunda Allah Teâlâ’nın Ebû Bekir’in kalbine tam