eylem, dış düşmanların yaptıklarının aynısıdır. Dış düşman da, diğer toplumları
sömürür, kanlarını emer.
Batılıları sömürgecilikle suçlayanlar, maalesef ülkemizde iç sömürgecilik
yapmaktadırlar. Dış sömürgeciler şereflidirler, ama iç sömürgeciler şerefsizdirler.
Çünkü dış sömürgeciler kendi insanını sömürmez, yabancıları sömürür. İç
sömürgeciler yabancıyı sömüremeyip, gücü yettiği kendi insanını sömürürler.
Ülke dışından ülkeye para kazandırma becerisini gösteremeyen ve vatandaşını
sömüren, ülkeye bir kuruş kazandırmadan lüks harcamalarla kral hayatı
yaşayanlar, o ülkenin en büyük düşmanları ve iç sömürgecileridirler.
“Bir ülkede ekonomik ensest ilişki çoksa, cinsel ensest ilişki de çok
olacaktır.”
Otofaji
Hırsızlık ve haksız kazanççılık otofajidir. Otofaji; hücrenin, kendi kendisini
yemesidir. Aç sinir hücresi, kendi kendini yer. Önlenmesi neredeyse olanaksız bu
durum, bireyi, bulduğu besine saldırarak onları yiyebildiği kadar çok yemeye sevk
eder. Bu durum obezitedir.
“Biyolojiye göre; otofaji obeziteyi, obezite de ölümü doğurur.”
Türkiye, çalışarak geçinmek yerine, açlığı algılayan “agouti” nöronlarının
dürtmesiyle, otofaji adı verilen bir süreç yaşamakta ve bu süreçte yaşamak için
kendi organellerini yemekte ve yiyeceğe saldırmaktadır. Bu durum, doymak
bilmez.
“Türkiye, çalışmasıyla, dışarıdan para kazanamadığı için kendi ülkesini
yani kendi vücudunu yiyerek geçiniyor.”
Bir süre milletvekilliği, bakanlık ya da Meclis başkanlığı gibi görevler yapmış
kişilerin, ülkeye bir kuruş gelir kazandırmaksızın kırk yıl milletin ve ülkenin
sırtından kral hayatı yaşamaları hangi hak ilkesi ile meşrulaştırılabilir?
Kendilerinin yaptıkları kanunlarla bu haksız kazanç kanuni yapılabiliyor ama
kendilerinden kesilen keseneklere orantısız olarak bunun hukuki yani haksal
olması imkânsızdır.
“Haksız kazanççıların yasa yapıcı olduğu ülkelerde, haklı kazancın
egemenliği beklenemez.”
Doğa Durumu
Haksız kazanççılığın egemen olduğu ülkede doğa durumu var demektir. İngiliz
filozof T. Hobbes (1588-1679) şöyle der: “ Doğa durumu, kargaşanın yaşandığı
bir durumdur. Hiçbir toplum bu koşullarda varlığını sürdüremez. Ayrıca, doğa
durumu, insana aykırı bir durumdur. Bu aykırılığı giderecek bir düzen ve güvenli
bir ortam şarttır. Güvenlik olmadan ne bireylerin mutlu olması ne de toplum
yararına olabilecek şeylerin yapılması olanaklıdır.”
“Kendi ülkesini sömürmek kendi vücudunu yemektir.”