gereği, erkek, biyolojik olarak daha güçlü olması ve kadının nafakasını sağlaması
nedeniyle kadınlar üzerinde egemendir.
Erkeğin Üstünlüğü
“Ancak erkekler, kadınlara göre bir derece üstünlüğe sahiptirler. Allah âlim,
hakîmdir.” Bakara, 228. ayetindeki erkeğin üstünlüğü biyolojik üstünlüktür,
insanların erkeklere verdiği statüsel üstünlük değildir. Kuran, erkeği, insanlık
açısından kadından üstün görmüyor. Erkeklerin kadınlara üstünlüğü, erkeğe
kadından farklı olarak toplumsal cinsiyet görevleri ve rolleri yüklemenin
nedenidir, erkeğin cinsiyetinden dolayı bir ayrıcalık olarak kadına sosyal
üstünlüğü nedeni değildir.
Koca, Karısının Geçiminden Sorumlu
Mehir ödenmesi yanında kadının geçimini sağlamak da kocanın görevidir. Kuran,
kocanın, evin geçiminden sorumlu olduğunu söylemez, karısının geçiminden
sorumlu olduğunu söyler. Kuran, o günkü Arap toplumunun ataerkil geleneği
gereği biyolojik üstünlük ve nafakayı sağlaması nedenleriyle erkeğin geleneksel
toplumsal cinsiyet rolleri olan; kadının geçiminden sorumlu olmasını sürdürür.
Babalık Görevi
“Emzirmeyi tamamlatmak isteyen için, anneler (vâlidât) çocuklarını iki tam yıl
emzirirler. Kadınların örfe uygun olarak beslenmesi ve giyimi, kendisi için
doğurulan erkek (mevludun leh) üzerine aittir. Bir insan, ancak gücü yettiğinden
sorumlu tutulur. Hiçbir doğuran kadın (valide), çocuğu sebebiyle, hiçbir “kendisi
için doğurulan erkek” de, çocuğu yüzünden zarara uğratılmamalıdır. Onun
benzeri (nafaka temini) vâris üzerine de gerekir. Eğer karı-koca birbiriyle
görüşerek ve karşılıklı anlaşarak çocuğu memeden kesmek isterlerse, ikisine de
günah yoktur. Çocuklarınızı (sütanne tutup) emzirtmek istediğiniz takdirde,
sütanneye vermekte olduğunuzu iyilikle teslim etmeniz şartıyla, üzerinize günah
yoktur. Allah’tan korkun. Bilin ki Allah, yapmakta olduklarınızı görür.” Bakara,
233.
Bu ayette etimolojik olarak; anne ve baba kelimeleri kullanılmamaktadır. Anne
için “doğuran kadın (vâlide)” ve “kendisi için doğurulan erkek (mevlûd leh)”
kelimeleri kullanılmaktadır. Kadının annelik görevinin; çocuğu emzirmek olduğu
babanın görevinin ise kadının geçimini sağlamak olduğu belirtilmektedir. Çocuğun
sütanne masrafı da erkeğindir.
Atasoyluluk
Bakara 233. ayetteki, “kendisi için doğurulan erkek (mevlûd leh)” kelimesi,
Kuran’ın, çocuğun erkeğe ait olduğunu söyleyerek soyun erkekler tarafından
belirleyen atasoylu olduğunu söylemektedir. “Atasoyluluk”, soyun erkek nesline
ait olması anlamına gelir.
Maçoluk
Kuran’da maçoluk var mıdır? Maçoluk; erkeğin toplumsal veya cinsi bakımdan
kadına egemen ve bu nedenle efendilik ayrıcalıkları olmasıdır. Genelde kadınlar
üzerinde erkek egemenliğini yansıtan erkeklere verilen isimdir. Bu görüşü
savunan ve hayata geçiren insanlara maço denir. Aynı zamanda maçoluk,
toplumsal cinsiyetin öne çıkan etmenlerinden biri olarak varlık gösterir.