Ayette kadının örtünmesi, açık olması durumunda erkeğin taciz etmesi
nedeniyledir. Erkeklerin tacizci olmak özelliğinden çıkmaları ve açık olmanın
eziyet sebebi olma durumundan çıkması halinde kadının örtünmesi gerekmediği
ortaya çıkıyor.
Örf ve Adetin Değişmesi
Kuran geldiği dönemde dışarıda cinsel ilişki için kadın tavlayan erkekler, örtülü
kadınları terk ederlerdi. Örtüsüz açık bir kadın gördüklerinde, ona yaklaşırlar ve
cinsel ilişki isterlerdi. Kuran, geldiği dönemde ve bölgedeki geleneksel örfte
kadının bedeninin ve başının açık olmasının “cinsel ilişki” kurmak işareti olmasını
esas alarak kadının cinsel ilişki teklifine uğramasını önlemede örtünmesini önerir.
Örtünme ayetleri, Kuran’ın geldiği dönemdeki örf esas alırlar. Ahzab, 59.
ayetindeki örtünme bu örf ve adete dayalı gelmiştir.
Fıkıh Usulüne göre; nedenin değişmesi yanında, hükmün üzerine bina edildiği örf
de değişince hüküm de değişir. Hanefi fakihlerinden Ebu Yusuf (731-798) şöyle
der: “Eğer dinde bir uygulama örfe dayalı konulmuşsa, sonraki dönemlerde o örf
değişmişse ve bu değişim Kuran’la çelişiyorsa, yeni örf geçerli kabul edilir. Çünkü
örf ve adete bağlı olan ayetin hükmü, örf ve adetin değişmesiyle değişir.” Yeni
örf, nas gibi olur: “Örf ile tayin, nas ile tayin gibidir.” Mecelle madde 45.
“Ezmânın tağayyürü ile ahkâmın tağayyürü inkâr olunamaz (zamanın
değişmesiyle birlikte ahkam da değişir).” Mecelle madde 39.
Kuran geldiği dönemde kadının bedeninin ve başının açık oluşu, cinsel ilişkiye
uygunluk ve davetiye anlamı taşıyordu. Bu örf, çağımızda değişmiştir. Kadının
açık olması, cinsel ilişki ifade etmeyen bir anlama evrilmiştir. Anlam kaymasına
uğramıştır.
Aracın Etkisizleşmesi
Açık kadının cinsel ilişki teklifi nedeniyle rahatsız edilmesine Kuran’ın önerdiği
çözümün günümüzde etkisiz bırakılması, yerine başta hukuki olan çözümler
getirilmesi nedeniyle Kuran’daki kadının örtünmesinin hükmü değişmiştir.
“İslam’da amaçlar değil ama araçlar değişebilir.”
SONUÇ
Kadın Kendisinden Dolayı Örtünmüyor
İslam’da kadının bedenini örtmesi, Yahudilik ve Hıristiyanlıktaki cinsiyetçiliğin
aksine, bedeninin dişiliği ve cinsiyeti ile ilgili bir konu değildir. Erkekle ilgilidir.
Erkeklerin, kadına cinsel ilişki nedeniyle musallat olup onu rahatsız etmeleri
durumu olmasa kadının da örtünmesi istenmeyecekti. Böylece kadın, kendi
kadınlığından dolayı değil, başkası yani ikinci şahıs nedeniyle örtünmekte ve
giyim özgürlüğü kısıtlanmaktadır. Kadının bedenini ve başını açmasının, bu
dünyada ve ahrette cezası hatta günah olduğu zikredilmemiştir. Ama kadının açık
yerlerine şehvetle bakan erkeğe ahrette “gözlerine kurşun dökülecek” şeklinde
ceza tehdidi vardır.
“Kadın, kendi bedeni nedeniyle değil, tacizci erkek nedeniyle örtünür.”
“Çağdaşlık ve dindarlık kaportada değil, motordadır.”