*
Приведем в заключение близкие нам слова А. Борисова [1994]:В человеке заложена неуничтожимая потребность в смысле (с. 138).Да, мы хотим идти навстречу смыслам, но они постоянно ускользают от нас. В этом,
возможно, и есть наша судьба – постоянно пребывать «в поисках за Божеством».
Недавно, возвращаясь из Америки в Россию, я почти заснул в удобном Боинге, когда
увидел протянутую руку с журналом Лайф [Life, декабрь 1994], надпись на обложке
которого разбудила меня: «Размышления о тайне Иисуса и о том, почему это важно сейчас».
В журнале была статья, включавшая подборку современных высказываний о Христе,
собранных Дж. Симоном. Это была моя тема, не дававшая мне покоя уже несколько месяцев.
Такая синхронизация лишь подтверждала ее актуальность.
Вот коротко те вопросы, которые рассматриваются в подборке: был ли Иисус
рожденным или... кем Он был; были ли у Него братья; ради чего Он пришел; был ли Он
революционером или магом, творящим чудеса; был ли Он мученик или святой проповедник;
что действительно произошло на кресте и в третий день; сколько лет прожил Иисус и была
ли у Него семья.
Литература
Абаев В. 1994. Алексей Аркадьевич Синягин. Волшебная гора , II, с. 96—106.
Андреев Д. 1993 а. Собрание сочинений в трех томах , т. I: Русские Боги. М.:
Московский рабочий, 463 с.
Андреев Д. 1993 б. Роза Мира. М.: Товарищество «Клышников-Комаров и К», 303 с.
Барабанов Е.В. 1990. Новая политическая теология И.Б. Меца и Ю. Мольтман-на.
Вопросы философии , No 9, с. 76–82.
Барт К. 1992. Христианин в обществе. Путь , No 1, с. 180–219.
Бердяев Н.А. 1989. Философия свободы. М.: Правда, 250 с.
Борисов А. 1994. Побелевшие нивы. Размышления о Русской Православной Церкви.
М.: Лига-Фолиант, 196 с.
Бультманн Р. 1992 а. Иисус. Путь , No 2, с. 3—136.
Бультман Р. 1992 б. Новый Завет и мифология. Проблема демифологизации
новозаветного провозвестия. Вопросы философии , No 11, с. 86—114.
Волкогонов Д.А. 1994. Ленин. Политический портрет. Книга II. М.: Новости, 510 с.
Дионисий Ареопагит. 1995. О Божественных именах. О мистическом Богословии.
СПб.: Глаголъ, 371 с.
Достоевский Ф.М. 1976. Братья Карамазовы. Полное собрание сочинений в тридцати
томах , т. 14. М.: Наука, 511 с.
Кропоткин П.А. 1991. Этика. М.: Политиздат, 494 с.
Лейбниц Г.В. 1989. Опыты теодицеи о благости божией, свободе человека и начале зла.
Сочинения в четырех томах , т. 4. М.: Мысль, с. 49—556.
Лёзов С.В. 1992 а. Христианство и политическая позиция: Карл Барт. Путь , No 1, с.
152–179.
Лёзов С.В. 1992 б. Теология Рудольфа Бультмана. Вопросы философии , No 11, с. 71–
85.
Лосский Н.О. 1994. Бог и мировое зло. М.: Республика, 432 с.
Мец И.Б. 1990. Будущее христианства. По ту сторону буржуазной религии. Вопросы
философии , No 9, с. 83—131.
Митюгов В.В. 1995. Бывает ли наука христианской или языческой. Вопросы
философии , No 11, с. 146–148.