вероятностной , или, точнее, бейесовской логики, действующей на этом – втором уровне.
Второй уровень поддерживается подвалами сознания, где мы встречаемся с
архетипами и созерцаем образы.
Рис. 1. Карта сознания.
Вся структура в целом опирается на телесный уровень, где действуют нейропептиды.
Таким образом, мы полагаем, что не только мозг, но и само тело является частью сознания.
На карте показано, что сознание является открытой системой: оно открыто
трансперсональному уровню – космическому сознанию (или ноосфере, иначе –
гностической Плероме), поддерживаемому защитным слоем коллективного
бессознательного, где, в терминах Юнга, архетипы действуют как ключи. Именно на этом
космическом уровне происходит спонтанное порождение имульсов, несущих творческую
искру.
V. Объясняющая сила модели
Вероятностная логика позволяет нам по-новому увидеть мир семантических явлений^7.
1. Модель обыденного языка. Почему мы понимаем друг друга, когда говорим на
языке, слова которого полиморфны? Как, например, русские угадывают тот или иной,
относящийся к данной фразе, смысл английского слова set , если в большом англо-русском
словаре его смысл разъясняется через 1816 слов? Ответом на подобные вопросы явилась
книга [Налимов, 1979; Nalimov, 1981]. В ней было показано, что понимание осуществляется
посредством возникающего фильтра – р ( у/μ ), сужающего смысл слова в ситуации,
задаваемой контекстом у. Отсюда и наша способность понимать, строго говоря,
бессмысленные фразы.
7 Ради удобства читателя в этом параграфе повторяется то, что в расширенном варианте изложено в книге
[Налимов, 1989].