Langage et conscience
À proprement parler, l'argument de la chambre chinoise est dirigé contre
une interprétation fonctionnaliste de la compréhension linguistique plutôt
que contre l'interprétation fonctionnaliste de la conscience. Mais la
compréhension d'une langue est une notion intentionnelle (c'est-à-dire
représentative) et l'intentionnalité et la conscience sont étroitement liées,
comme nous le verrons plus tard.Searle lui-même considère que la compréhension linguistique
nécessite une expérience de la conscience.
L'argument de la chambre chinoise peut donc représenter un défi
pour une interprétation fonctionnaliste de la conscience, ainsi
que pour son interprétation de la compréhension linguistique.