la tirannide, e la dishonestà, cosi in fatti, com'in parole, non
siano delitti soggetti al giudizio secolare. Dunque li commessi
ancor in scrittura, apparterranno all'istesso. Con che raggione
può pretendere di censurar i libri per alcuna delle cause
sudette quello, che confessa dà se medesimo non haver
potestà di censurar le parole, ed i fatti doppo che dai Ministri
de' Prencipi vien pratticato un tanto disordine, ciò è, che sotto
pretesto di favorir l'honnestà, la Giustizia, e preservar la fama
vien usurpata l'autorità temporale: forsi perche è cosa molto
nuova, che l'Ecclesiastico prohibisca libri per altra causa, che
per quella della Religione, poiche niun Pontefice l'hà mai
tentato innanzi il 1550. e però come cosa recente non è ancora
ben ponderata, overo che ad alcuni che attendono alle cose
publiche pare non esser male lo scaricarsi di questo peso del
veder libri, e lasciandolo à chi lo desidera. Mà come ogni
governo ricerca vigilanza, e fatica, e chi si scarica di queste, si
spoglia anco dell'autorità, e non se ne avede senon quando è
perduta, ne si può recuperar più. Così la Serenissima Republica,
laquale hà ordinato, che sia dà suoi Ministri veduto ogni libro
che si stampa, per impedire che non esca in luce dottrina
inconveniente, molto ben hà conosciuto, ch'al Prencipe
s'aspetta questa cura; e dà ciò necessariamente s'inferisce,
che li suoi Rappresentanti devono anco avvertire se nei libri già
stampati si trovano inconvenienze per lequali s'impedisca lo
stampare. All'istesso tocca prescrivere il modo, come
procurare, accioche il male non nasca, e rimediar al nato. Se
legitimamente il Prencipe per l'autorità datali dà Dio vieta, che
non si stampi un libro, perche contiene Bestemmie contra la
Divinità, favorisce la tirannide, offende la publica honestà,
insegna cattivi costumi, overo leva l'honore e la fama altrui
adunque anco legitimamente, e per la medesima autorità à lui
s'aspetta prohibir quelli che sono già stampati, e contengono
simili inconvenienze.
joyce
(Joyce)
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