Le Monde - 18.09.2019

14 |france MERCREDI 18 SEPTEMBRE 2019

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Fiche de renseignements : un rituel scolaire décrié

Les questionnaires auxquels sont soumis les élèves à la rentrée sont parfois source d’embarras pour eux

I

l y a des rituels parfois an goissants. « Sortez une feuille, inscrivezy votre nom, votre prénom, votre classe, votre adresse... : c’est à ce momentlà que ça coinçait pour moi », raconte Laura, 29 ans. A chaque rentrée, « entre la 2de et la terminale », la jeune Bordelaise (qui a requis l’anonymat) se sou vient d’avoir « très mal vécu » sa première heure de cours. Pas parce qu’elle n’aimait pas le lycée – Laura est devenue enseignante. Non : son « problème, ditelle, c’était les mauvais souvenirs que le flot des questions faisait ressurgir ». « J’avais des camarades qui refu saient de préciser le métier de leurs parents. Moi, je bloquais dès qu’on me parlait “d’adresse”. Le mot me ramenait au divorce de mes parents, à la vente de notre maison, au changement de quar tier, de copains... » Avec ses élèves, aujourd’hui, Laura s’efforce de faire « différem ment » : « Pour démarrer l’année, une brève présentation à l’oral me suffit. J’essaie de porter un regard neuf sur chacun, sans les mettre dans une case parce qu’ils sont en fant de cadres sup ou enfant d’ouvriers. » Et pourtant, les fiches de rensei gnements continuent, souvent, d’occuper la première heure de cours. On les pensait remplacées par le « dossier » ou le « livret sco laire ». Ce n’est manifestement pas le cas : à l’heure où il est de mandé aux professeurs, dans le cadre de la réforme du lycée et de Parcoursup, de s’impliquer da

vantage dans l’orientation, beau coup d’entre eux, en 1re et en ter minale notamment, mais parfois aussi dès le collège, confient en faire encore usage. Or leurs élèves ne le vivent pas toujours bien : en enquêtant auprès de lycéens principale ment de HauteGaronne et du Vaucluse, Audrey Murillo, maî tresse de conférences en sciences de l’éducation à l’université de Toulouse, a mis au jour un « em barras massif, plus ou moins vif selon les élèves » suscité par ces questionnaires. Ainsi, 90 % des lycéens qu’elle a sondés disent avoir dû se plier à l’exercice (dans trois ou quatre matières par an en moyenne, mais jusqu’à dix pour certains) ; plus des deux tiers estiment qu’on leur en demande trop ; une majorité en retire de la « gêne », au point que « près des trois quarts, a estimé la chercheuse, déploient des stratégies pour ne pas dire toute la vérité ». Ses travaux remontent à la ren trée 2017. Son échantillon « quasi

représentatif », soulignetelle, a concerné quelque 750 lycéens volontaires. Les résultats, pré sentés dans un article publié en 2019 dans la revue Recherches en éducation, éclairent le ressenti des adolescents, finalement moins gênés (même s’ils peu vent l’être) par des questions sur leur scolarité, leur projet profes sionnel ou leurs loisirs, que par celles portant sur leur environ nement familial. « J’ai un peu honte qu’on juge mes parents (...). Je ne vois pas à quoi sert de savoir ce qu’ils font », a ainsi confié Eva. « Je ne com prends pas ce truc de nous définir par nos parents... A un âge où on est en quête d’indépendance, d’identité, c’est frustrant », a com menté Clément.

Aider l’élève « au mieux » « Une majorité se trouve embar rassée par le simple fait de donner une impression à leur enseignant, analyse Audrey Murillo, signe qu’ils identifient bien ce que les chercheurs nomment l’effet de primauté » – le poids de la pre mière impression. Les stratégies qu’ils déploient pour donner d’eux la meilleure image sont « différenciées », poursuitelle : « Les lycéens les moins favorisés vont taire le pa rent au chômage par exemple. Les plus à l’aise avec la culture sco laire sélectionneront les loisirs les mieux vus. » Ils auront ainsi plus de chances d’êtres identifiés par leurs professeurs comme des élè ves « à fort potentiel », ce qui peut

pousser ces derniers à les regar der « plus favorablement », à en attendre davantage de leur part, voire à leur en donner plus sur le plan des enseignements. Un « ef fet Pygmalion », identifié par les chercheurs en psychologie à la fin des années 1960, et qui peut participer à l’amplification des inégalités à l’école. Dans les cercles d’enseignants, on évoque un « dilemme » : en sa voir « le plus » sur l’élève, c’est pouvoir l’aider « au mieux », di sent les uns ; en savoir « le moins », c’est éviter les « pronos tics », les « prédictions autoréali satrices »... Sophie Mazet, enseignante d’anglais en SeineSaintDenis, a fait le choix de se passer des fi ches de renseignements. « Les in formations les plus importantes sont déjà entrées dans Pronote [un logiciel de vie scolaire]. S’il y a des problèmes familiaux qu’il est pertinent pour nous de con naître, les conseillers principaux d’éducation doivent pouvoir nous mettre au courant. Pour le reste, je me dis que je découvrirai bien les élèves au fur et à mesure! » D’autres, qui s’estiment sensi bilisés aux « biais » de l’exercice, défendent son « usage rai sonné ». « J’ai suivi une formation sur le décrochage où, justement, on se posait la question de l’inté rêt de la fiche de renseignements, raconte Nadia, une professeure d’anglais en SeineetMarne. Autour de moi, ce sont les profes seurs principaux qui les deman dent, sinon, elles sont devenues

facultatives ». Cette enseignante explique avoir « fait évoluer » sa pratique : « Je demande aux élèves leur ville de résidence et leurs moyens de transport, afin de com prendre pourquoi tel ou tel lycéen va être en retard ou pressé de quit ter le cours. Et je ne dis plus “père et mère” mais “parent 1 et parent 2”, pour tenir compte des recom positions familiales. » L’école a beau être attachée aux symboles, elle n’est pas figée, martèlent les enseignants. « Nous sommes désormais nom breux à mettre en œuvre d’autres rituels de rentrée, sous forme écrite, orale ou numérique », ra conte JeanMichel Le Baut, pro fesseur de français à Brest. Lui même prend appui sur des « por traits croisés oraux » ou des « autoportraits numériques avec nuage de mots ». Il veut voir « du bon » dans l’exercice : « Dans notre système, les moments où l’élève se trouve

« J’ai un peu honte qu’on juge mes parents (...). Je ne vois pas à quoi sert de savoir ce qu’ils font », a ainsi confié Eva

autorisé à dire “je” sont assez ra res. Si le questionnaire de rentrée est bien conçu, il permet à l’élève non de livrer des choses déran geantes mais de s’affirmer à l’école aussi comme sujet. » Pour quels bénéfices du point de vue de la scolarité? Làdessus, le chercheur Pierre Merle, qui s’est penché sur le sujet il y a déjà vingt ans, livre un avis tranché : ce relevé d’informations, apparu dans les années 1960 à l’heure de la « massification scolaire », per dure en dehors de tout texte ré glementaire. « C’est une spécifi cité française : ailleurs, par exem ple en Allemagne ou au Japon, de mander la profession des parents serait perçu comme terriblement intrusif. » Il n’existe aucune étude, ajoute til, attestant de répercussions positives pour l’élève, « alors qu’il en existe démontrant un impact négatif, car une information n’est jamais neutre. Il y a toujours le ris que qu’elle influence les attentes – notamment les pratiques d’éva luation – de l’enseignant ». Sylvain Marange, qui enseigne l’histoiregéographie à Nantes, profite des fiches de renseigne ments pour demander aux collé giens qu’il accueille, en éduca tion prioritaire, leurs « envies » par rapport à sa discipline. « Sou vent, ils me demandent de retra vailler les guerres mondiales, des questions sociales qui les tarau dent, ditil. C’est, je pense, une bonne manière de commencer l’année. » mattea battaglia

« Nous sommes nombreux à mettre en œuvre d’autres rituels de rentrée, sous forme écrite, orale ou numérique » JEAN-MICHEL LE BAUT professeur de français à Brest

Bioéthique : l’épiscopat encourage les

catholiques à protester contre le texte

Sans appeler ouvertement à manifester le 6 octobre, l’Eglise catholique estime que « c’est un avertissement »

L

e Collège des bernardins, à Paris, est en passe de deve nir le cadre privilégié des re lations entre l’Eglise catholique et la République macronienne. Un an et demi après que le président de la République y eut mené une opération de séduction envers les catholiques et les eut encouragés à nourrir de leurs réflexions le dé bat sur la révision des lois de bioé thique, des figures de l’épiscopat ont exprimé, lundi 16 septembre, tout le mal qu’elles pensent du texte adopté samedi en commis sion par les députés, et qui vien dra en séance publique à l’Assem blée dès le 24 septembre. A ce stade du débat parlemen taire, le moment était propice pour s’adresser à l’opinion catholi que et l’alerter en particulier con tre l’extension de la procréation médicalement assistée (PMA) à toutes les femmes et contre les ris ques de manipulation du génome humain perçus dans les disposi tions du projet de loi. Sur l’estrade du grand auditorium des bernar dins, retransmis en direct par la chaîne de télévision KTO, le panel d’orateurs composé par la Confé rence des évêques de France (CEF) a élevé le ton. « Nous devons constater que nos responsables politiques restent aveugles aux enjeux de ce qu’ils vont décider » et qu’ils ne « tien nent pas vraiment compte du résul tat des états généraux » qui ont précédé la rédaction du projet de loi, a dit Eric de MoulinsBeaufort, archevêque de Reims et président de la CEF. « Nous sommes dans l’ère du professeur Nimbus et des sa vants fous », a tonné Michel Aupe tit, archevêque de Paris. « Une telle révolution dans le droit de la filia tion estelle voulue par le peuple

français? », a interrogé Pierre d’Or nellas, archevêque de Rennes, spé cialiste de la bioéthique à la CEF. Sur l’estrade, pas un de ces pré lats n’a fait allusion à la manifesta tion organisée le 6 octobre par une vingtaine d’associations – dont La Manif pour tous – contre le projet de loi. En revanche, dans ce qui res semblait à un soigneux partage des rôles, ce rendezvous a été évo qué par deux laïcs invités à s’expri mer. Gaëlle et Bertrand LionelMa rie, deux responsables des Asso ciations familiales catholiques (AFC), ont appelé à y participer « pour promouvoir un monde meilleur, pas le meilleur des mon des ». « L’heure est grave, ontils lancé. Le modèle bioéthique fran çais est en train de sombrer corps et âme. » A la sortie, des militants dis tribuaient des tracts pour la mani festation sur le thème : « Liberté, égalité, paternité. »

« Atteinte à la filiation » Interrogé à l’issue de la réunion des bernardins, Mgr de Moulins Beaufort a apporté tout son sou tien au rendezvous du 6 octobre. « Je ne vois pas, expliquaitil, com ment nous pourrions empêcher des citoyens, catholiques ou non, in quiets de ce projet de loi, de mani fester s’ils pensent que c’est un moyen utile pour se faire entendre et pour faire progresser le débat. Et j’aurais tendance à dire qu’ils ont le devoir de le faire. » Il a précisé que luimême ne participerait pas à la manifestation, qui n’est pas « or ganisée par l’Eglise ». Mais « c’est un avertissement », atil ajouté. Pour la sphère catholique, il est difficile d’échapper à la référence à la protestation de 20122013 contre le mariage pour tous. Ce mouve ment avait certes redonné de la vi

sibilité et de la confiance à un cou rant qui s’estime souvent dénigré et marginalisé. Mais, pour massive qu’elle ait été, la mobilisation avait échoué à faire reculer la majorité d’alors. Elle avait en outre divisé les catholiques, dont une partie n’avait pas apprécié certains ac cents homophobes et la présence d’évêques dans les cortèges. Depuis deux ans, la hiérarchie catholique n’a pas ménagé sa peine pour préparer ce nouveau rendezvous sur des sujets com plexes. Elle a d’abord donné des outils aux catholiques qui ont souhaité participer aux états gé néraux de la bioéthique en leur diffusant des fiches thématiques. Lundi, elle a exposé ses positions, résumées dans un livre rédigé par Mgr d’Ornellas, Bioéthique, quel monde voulonsnous? (Coé dition Bayard, les Editions du cerf, Mame). Le principal grief de la hiérarchie catholique porte sur l’extension de la PMA à toutes les femmes et les modifications dans la parenta lité qu’elle entraîne. Elle « institue ab initio l’impossibilité légale d’avoir un père. Supprimer l’ascen dance paternelle est une atteinte à la filiation », s’insurge le livre de Mgr d’Ornellas. « On livre la procréa tion à la manipulation médicale et la filiation au bricolage que la so phistication de nos sociétés est ca pable d’imaginer par toute une in génierie juridique », a dénoncé lundi Mgr de MoulinsBeaufort. Mgr Aupetit a, pour sa part, insisté sur la nécessité de « donner un sta tut juridique à l’embryon humain ». Tous ont aussi mis en garde contre le risque d’un « eugénisme libéral », permis par la législation et décidé au cas par cas par les individus. cécile chambraud

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