َوَ
ــــ يإخٍلَلا
َر ـــــخِ يَل
َــــــهَن ـــــــيع ِط ايِّاالااِخَ
تإاااالُااق نإ
َاامَلاَ
تإاااانَأ
َكُاااالاايااِلَ
ااخَوَوإااال
ِاااحَ
زااايإااالا
ِاااحَ
اااافُظاِااابَ
ا اايإاااغِر
َاااعإااااقٍلااااااااشلا هُاااابإ
ِااااااااشو
ِهاااايإَاالإ ب
ِذ
َااااجاانااُم
ِءيوََااااالإ
وَااااال
إلٍّ اااااحَ ااااامَ وذ مّلاإ ُلإ
اااااعااااايََاااال وإَاااالو
إاااايَ م
قااااِحَااااتاااااااااااسإ مُّلاإ عَ رإياااناوَ
اااغااالاااااف ياااناوَ
اااغااالا
َرِااابَاااخ نإ
َاااموـيإّاااااااشلاو
َركاااااااس لا بُ ااابّاااااااشلا
َناااك اذإَو
َااااامِاااااب لُاااااعإ اااااك ا
َااااامُذٍلإاااااخااااابُِااااابٍروَوَااالإمِاااج
َلإااااث
ِااام
َرأ
َراااي
ِااانا
َو ي
ِااالإاااث
ِي ااامِااابَأ
َااام
ٍضرإُ
تااايإ
َهَ
تإاااااااشا اُ
فيهاااا تااايأرَـــ َهف
لاَنَاـــكَنإصُ ــــقَلأاإ
ـــهِاــــه َيفِ لَ
ـــــكَن أَ
قَ
ـــــنَ
ف ا
َوِسِرا
َــــــهُث ا
َـــــــــــم
ُماُمَلاَ
ااااكإاااالا
َو لُ اااام
َااااج
ااااتاااالا
َرُااااثَ
ااااك نإِإ
َوُماااااااااااسحُ لا
ِه
ِاااالَ
قي
َااااااااصَ
قنعُ
َبّاااان
َجَ
تُماااااغ
اااطااالا ااااانااااايإاااندُااااب اَ
ااااناااهُ
َااابإااااااااااشأوُماَااااتَاااقااالاّطاااحَاااناو شُإ
اااياااجَااالا ىااالاااااعَاااتُماااااااااااسَ مُاااالا
ُمااااهُاااامَاااااااااااسأ هِااااِتااااَبإااااترُاااالُملاَااااظ هِااااِنااااطِ او
َااااب يااااف
ءاااااياااااااااااضَِااامِحلا
َيهُ
ةااااي
َحلاااافًاااامّ
َه بُ ااااااااااااااااـ
ُماَاااااع لُاااااك لاوَى ااااالُملااااااُيٍلإاااااخاااااُبُماااااقااااُمُمِااااه
ِاااالإااااث
ِاااام دَاااان
ِااااع ياااالإااااث
ِااااماااالَر
ِااااكاااالاّلاإ اااااهُااااتوُااااف
َااااي
َساااايَاااالاااافُماوََنَاـــــكَِلأإ
مِ اــــه َ لِهإـــــ َهن
ـــــــــ مَتلا ا
ُمانع هلااااصفنا اًنلعم ،مؤااااشتلاو ةّيوادواااسلاو ةيرخاااسلا نم ةيلاع ةجرد تايبلأا هذه يف يبنتملا غلبيفيااه)؛ فهو لا يلتااذ بااالخمر التي يلتااذ بهااا غيره، وأهاادافااه تختلف عن الآخر (المجتمع الااذي يعيشسّ حلا ىمانتيو .ميئللا ةبه هباااااشي يذلا رياااااصقلا رمعلا اذه هتراااااسحو هملأت يف ديزي اممو ،مهفادهأ
المأساوي بالعبثية والاكتئاب عند الشاعر بسبب الدهر الذي ناسه صغار، والغربة التي تملأ حياته،صاخلا مرق قلبه بما يؤول إليه وضاااااااع الحكاوالحسااااااارة التي تح
ّ
مهلا عطاقتي ذإ ،نبجلاو لّذلا نممهذبنو سانلا نم زازئمااااشلاا ةدعاق ىلع رعاااااشلا ىدل يواااااسأملا سّ حلا دعاااااصتي مث ،ماعلا
ّمهلابعندما يقول "خليلك أنت"، فكل الناس منافقون وليساااااااوا صاااااااادقين. ثم ينعطف إلى الحديث عن:لوقي ذإ ،ةأرملا نم اًيّبلس اًفقوم فقيف ،يناوغلانإ و
َم
َرِبَ
يناو خَ
يناو غلاَ
هِ ِنطِ او في ء ايضِ غلاف
َب
ُملاَظيكشف الانعطاف إلى الحديث عن المرأة بهذه الصورة عن توتر نفسي إزاءها، وعن عقدة لديه، ما
ةروصب ةأرملا روصت ةيبلس روص اعًيمج اهنأ ريغ .ةددعتم روصب هرعش يف ىلجتتو هقفارت تلاز
لخداع وعدم الوفاء، وصورة المرأة لديه هنا "ضياء في بواطنه ظلام"، وهي صورة الغدر وا
سريالية، إذ يحتوي الضياء على ظلام، فالضياء خداع وبريق أشبه بالسراب، وإذا ما انجذب إليه
ىلع رخلآا ثحيو هسفن ثحي رعاشلاف ،ىسلأاو مدنلاو للاضلاو طبختلا هسفن ىلع رّجي هنإف ناسنلإا
د عن المرأة. وتكشف البنية التحتية للبيت عن توجس الشاعر وخشيته من المرأة، إذ لا يرى الابتعا
فيها إلا الظلام، وخشيته هذه وليدة تجربة تتوارى في لاوعيه، لا تني تظهر بين الحين والآخر
بصور منحرفة. فالأنا تحذر من المرأة هذا العدو الذي يسكن باطن الشاعر ويسكن في جوانحه،