كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

روملأا يف تاذلا قيقحت نع ثحبت ،ةيلاع ةمّه اذ امًود ناك دقف اذل ،السهلة تمحو الفوارق بين الناس


الصعبة، أما السهلة فهي ليست من شأنه.

وأن تكون صاحب رسالة يعني أن تكون صاحب مشروع إنساني مهما تكن أهمية هذا


.باذعو

ّ

مهو

ّ

درك أنه وي ،اًيلاع قلحي هنأ كردي يبنتملاو مغ نم هتاعبت لك لمحتت نأو ،عورشملا


ا يعمل ضد قوى الجذب جميعها، لذا فقد وطن نفسه على تحمل الصعاب.

ً
نيذلا نّأ ديج ملعي يبنتملاو


زاحنا دقف اذل ؛مارتحلاا قحتسي ا

ً

لى القوة إ ئيش مهتايح يف نوققحي املق طسولا نم اصعلا نوكسمي


ا

ً
غم أنف تزاعها بنفسه برلن يعطيه حريته، فعمل على ان دحأ نّ أب نمآو ةيرحلا قشعو ،ةلازجلاو


الجميع.

كاتب/ الجمهور العريض سلاح ذو حدين؛ فهو يلبي طموح اللقد كان للمتنبي جمهور عريض، و


العام، المبدع في الوصول إلى أكبر عدد من المعجبين، لكنه في الوقت نفسه قد يقع أسير مزاجهم


م الجمهور الكاتب أفكار جمهوره وعواطفهم، يقوفلا يستطيع أن يكتب إلا ما يعجبهم، فبدل أن يوجه


ن ا

ً
بتاك حبصيو ،ةيركفلا هتيرح نم ا

ً
ريبك ا

ً
ا ءزج دقفيف ؛هفطاوعو بتاكلا راكفأ هيجوتب


ً
ركف ،ا

ً

ّيطم

لأساسية التي ا ئدابملابو اهتوقو هتيصخش تابثب ةلاحلا هذه نم تلفي ناك يبنتملا نّأ لاإ ،لااعفناو


كان ينطلق منها.

من الشاعر في الأبيات السابقة قلوينت

ّ

راطلإا يه ةمّاعلا ىوكشلا نّأكو ،صاخلا ىلإ ماعلا مهلا


يذ

ّ

يهف ،ةيناسنلإا سفنلا قامعأ سمت ةصّ اخ ىوكش اه ،ةصّ اخلا ىوكشلاب يحيط لا

ّ
ي ف نأ ريغ


ضً يأ ة
ّ

:ا ماع اهتيصوصخ

لا

َ

أ

َ
تي

َ

ل ُ وق لهَ يرعشِ ل

َ

أ

ً

ةدَيص

َ

لا ق

َ

يك ف

َ

تش

َ

ب ُ لاوَ افيه أ
تعَ

َ

ت

َ

أ

ف ،ا ل ّ ك ناسلب قطني هسفن تقولا يف لكنه ةصّ اخلا هاوكش نع الشاعر رّبعي

ّ
في و شكواه. ناسنإ لّ كل نم


وال الأدب الأفكار الأصيلة الملتصقة بالإنسان وحاجاته الأساسية تبقى، وما سواها يزول بز


هموم كل إنسان وتجد صداها في نفسه. عم بواجتت ىوكشلا هذه نّإف اذلأصحابها؛

:مداهاأقصى تلصو دقو هاوكشو يبنتملا ةاسأم رجّ فوتت

هُ
ن
ِ

ك

َ

ل
َ

و
َ

لاط

ُ
قير

َ

م طلا

َ

ل
َ

ل و

َ
ز

َ

شُ أ
ت

َ
ف

ُ

ن أ
َ

ع
َ

ذاه

ِ

ملا

َ
بُ كلا
َ

هنُي
َ

و

ةقيمع ةاسأمو ،ةيقيقح ةيناسنإ ةاسأم اه

ّ
البيت ينفجر في سياق مدح ، فمأساةكون التأعمق ما ك نإ


ً
روفاك رعا

ّ

الآتيين ا وقد سبق بالبيتين شلا

1 )(

:

ً

ةعَ د

ِ

ب كَ

ُ

تي

َ

أرَ امّ

َ

ل يبرَ

َ

ط اموَ

عإ

َ
ت
َ

و

ُ

ينذ

ُ

ل
َ

يفاو كيف

َ
قلا
َ

يتم هِو

بُ رَط

َ

أ

َ

ف كَ ار

َ

أ ن

َ

أ وجر

َ

أ

ُ

تن

ُ

ك د

َ

ق

َ

ل

ّ

ن

َ

أ

َ
يـ ك
َ

م

ِ

ـب

ٍ

ب حد

َ
ـــق
َ

ِحد ل
َ

ـــ م
َ

ب ُ نِذمُ ك

1

. 187 ـ 186 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،

Free download pdf