it fortezza del musulmano finale

(Omar APGM9KbR1) #1
La fortezza del Musulmano حصن المسلم

kibriīā'i, ūa al-°azamati.

Sia esaltata la trascendenza

1
di Colui che detiene

tutta la Potenza

2
, tutta la Sovranità

3
, tutta la

Magnificenza

4
e tutta la Grandezza.

يِ (( - 46

ْ
ُفِ

ْ
غا

ه
م

ه
ه

ه
للا
ِ

بِ

ْ
ن

َ
ب

ه
،

هه
: ك

ه
،د

ه
لجِ

َ
َ

ه
،د

ه
قِِ

ه
ُ

َ
ُدخِ آ

َ
َ

ه

َ
ل

ه
َ

َ

ُ

َ
، َ ،

َ
لا

َ
ع

َ
َ


ه
،د

َ
ع

ه
يِن

ه
ُ

ه
سَِ

َ
)) َ

) 5 (
.

Allāhumma ighfir līdhanbī kullahu: diqqahu ūa

jullahu, ūa 'aūūlahu ūa ākhirahu, ūa °alāniīīatahu

ūa sirrahu.

(^1) La perfezione spetta a Colui (in arabo سبحان): il significato è "Il glorificare Allah
affermando la sua perfezione ed estraneità nei confronti di ogni cosa che non
gli si addice, come che gli venga attribuito un socio, un figlio, una compagna,
e ogni altro tipo di dipendenza o mancanza".
الجبروت: من الجبر، وهو القهر، وهو من صفات الله تعالى ومنه الجذابر؛ ومعنذاه: قوله: ((ذي الجبروت)) 2
الذي يقهر العباد على ما أراد من أمر ونهي.
Colui che detiene tutta la Potenza (in arabo ذي الجبروت): la parola ،بروت proviene
da الجبذر che significa القهذر (coercizione). Questa è una delle caretteristiche di
Allāh l'Altissimo, da esso proviene الجذابر Al- Jābir , il cui significato è: "Colui
che costringe i servi alla Sua Volontà, sia che si tratti di oridini o di divieti".
.وصي ة الفعلوت للمبال ة .صاحب ملاك كل شيء :من الملك؛ ومعنى ذي الملكوت ))الملكوت(( :قوله 3
Tutta la Sovranità (in arabo الملكذوت ): la parola deriva da الملذك (il Regno). Il
significato di يذِ وتِمَلَكُالح è: "Colui che detiene il possesso di ogni cosa". Viene usata
questa forma (nella lingua araba) per indicare come forma di esaltazione, di enfasi
[della caratteristica descritta].
ارة عذذن كمذال الذذذات، أي: سذبحان ذي الكبريذذاء؛ أي: العظمذة والملذذك، وقيذل: هذذي عبذ قولهه: ((والكبرقههاء)) 4
وكمال الو،ود، ولا يوصف بها إلا الله
Tutta la Magnificenza (in arabo اءِكِبحرِيَذ وَالح): cioè "Com'è Perfetto colui che detiene
la Magnificenza". Per اءكِبحرِيَذ si intende la Potenza e la Sovranità; è stato anche
affermato che sia un'espressione per indicare la Perfezione della Persona e la
Perfezione dell'Esistenza, ed è caratteristica specifica di Allāh l'Altissimo non
può essere usata per descrivere nessun altro.


. 483 ،برقم 230 / 1 ،) مسلم 5 (


Muslim (1/ 230 n. 483).
Free download pdf