8 |Valor|Quintaesexta-feira,9e10deabrilde
representavam 43% da populaçãoamerica-
nanoanopassado,segundooCentrodePes-
quisaPew, de Washington.No grupoestão
as “mainline protestants”e as evangélicas,
de formaçãoposteriore maisconservado-
ras. Os católicos,que são minoria,represen-
tavam20%dosamericanosem2019.
No Brasil,a IgrejaCatólica,que chegou
comos colonizadoresportugueses,viu o
númerode fiéisdiminuirde 73,6%para
64,6%da populaçãoentre 2000 e 2010,se-
gundodadosdoInstitutoBrasileirodeGeo-
grafiae Estatística.Apesardisso, o Brasil
continuaaser consideradoomaior país ca-
tólicodo mundo, com 10% do rebanhoglo-
bal. Nas últimasdécadas,aIgrejaCatólica
tem perdidoespaçorapidamenteparaos
evangélicos, incluídas nessacategoria as
igrejasprotestanteshistóricase os grupos
pentecostais e neopentecostais.Estesúlti-
mos são os principais responsáveis pelo au-
mento. Entre 2000 e 2010,os evangélicos
passaramde 15,4%para22,2%da popula-
ção.Númerosmaisrecentesmostramque a
tendênciase intensificou.Em janeiro, o ins-
titutoDatafolhapublicoulevantamento se-
gundooqual50%dospesquisadossedecla-
raramcatólicose31%,evangélicos.
Na décadade 1990,com oneopentecos-
talismoe o surgimentode grandesconcen-
traçõesreligiosas,comoaMarchaparaJe-
sus,ocenáriobrasileiroevangélicopassoua
mudarmaisrapidamente,diz aprofessora
Lídice. Posteriormente, surgiram igrejas
segmentadas, orientadasao públicogay,
adeptosdoheavy-metal,surfistasetc.
“As religiõeslidamcomoeterno, com
aquiloque não passa.Apesar de tudo, vi-
veminseridasnahistóriaenamudança”,
dizohistoriadorLeandroKarnal,profes-
sor doutorda UniversidadeEstadual de
Campinas (Unicamp). Há váriosexem-
plos históricos,afirma.As mulheres,por
exemplo, forammuitoimportantesno
séculoI, masperderamessainfluência
na IdadeMédia.Asituaçãovoltoua mu-
dar nas últimasdécadas,comdenomi-
naçõesprotestantesaceitando pastoras,
diaconisasebispas,inclusivelésbicas.
“Omundomudou,eamaioriadasreli-
giõesrespondede formalenta.Aceitaré
inevitável,porém,resistirreforçaidenti-
dadee acolhemuitosmedos. E o medoé
fontede poder. Ser umainstituiçãoque
resisteao que ‘está aí’ tambémajudaa
angariarpessoas”,afirmaKarnal.
Com1,3bilhãodefiéisnomundo,segun-
dooAnuárioPontifíciode2019,aIgrejaCa-
tólicaenfrenta,maisdo que qualqueroutro
grupocristão, adificuldadede fazeraltera-
çõesprofundas.Éconsensoque,emumaor-ganizaçãocom essasproporções, fazerma-
nobrasrápidasouradicaisédealtorisco.
Em janeiro, opapa Franciscosubsti-
tuiuum de seusprincipaiscríticosnos
EstadosUnidos, ondese concentram
muitosde seusopositoresmaiscontun-
dentes.Franciscoaceitoua renúnciado
arcebispoda Filadélfia, CharlesJ. Cha-
put,que apoiava anegaçãoda comu-
nhãoapolíticoscatólicosfavoráveis ao
direitoao abortoe se opunhaàlegaliza-
ção do casamentogay.Com 75 anos,o
religiosohavia chegadoàidadede se
aposentar.Masopapatinhaodireitode
negaropedidoemantê-lonocargo.Pre-
feriunãofazê-lo.
Em reportagemsobreoassunto, o jornal
“The New York Times”afirmouque um gru-
po pequeno,mas influente,de prelados
americanostem repetidoque opapa pode
estarlevando aIgrejaCatólicaem direçãoa
umcisma.Nãoépoucacoisa.Em2milanos,
o catolicismo passoupor apenas duasrup-
turas,ambascomrepercussõesprofundas
namaneiracomoaspessoaspensameseor-
ganizam—em 1054,quandocatólicosro-
manose ortodoxosromperamentresi, e no
séculoXVI,comaReformaProtestante.
O papatem reagido aos críticos.Em se-
tembrodo ano passado, a bordodo avião
que olevava de voltaaRoma,depoisde
uma viagemde seis dias à África,ele decla-
rou a jornalistas:“Rezoparaque não haja
cismas.Mas eu não tenhomedo”.
Franciscorespondiaa pedidosdos re-
pórteresparacomentarumaobservação
que fez em Moçambique,dias antes.Ao
ser apresentadoaumlivrocujoautor,
umjornalistafrancês,diziahaverumes-
forço americano bem financiado e
apoiadopela mídiaparaminarseu pon-
tificado, o papaafirmouque era uma
honraqueosamericanosoatacassem.
Disseque os comentáriosque tece sobre
justiçasocial,por exemplo,são idênticos
aos feitospor João Paulo II (pontíficeentre
1978 e2005].“[São]as mesmascoisas!Eu
ocopio. Mas eles dizem:o papaécomunis-
ta... As ideologiasentramna doutrinae,
quandoadoutrinaentrana ideologia,éaí
que existea possibilidadede um cisma.”
AoassumirocomandodaIgrejaCatólica,
em marçode 2013,Franciscopareceuum
soprode ar novona instituição. Em seu pri-
meiropronunciamento,ele brincoucom a
multidãodianteda Basílicade São Pedro.
Disseque os cardeaishaviamido até ofim
domundoparabuscaronovopontífice,nu-
ma referência aseu país natal,aArgentina.
Franciscoéoprimeiropapanascidono he-
misférioSul, para ondeo eixo do cristianis-motemseinclinadonasúltimasdécadas.
Depoisdo pontificado de seu anteces-
sor, oconservadorBentoXVI —primeiro
papaa renunciar desdeGregórioXII, em
1414 —, muitasexpectativasseconcen-
traramemFranciscoesuacapacidadede
modernizaraigreja.Maisrecentemente,
no entanto,ele passoua recebercríticas
severasna Europa.Muitosgruposestão
impacientescom o que consideram uma
desaceleraçãono andamentode refor-
masaguardadasenecessárias.
Umadasmaioresfrustraçõesfoicoma
exortaçãoapostólica“QueridaAmazô-
nia”,publicada em fevereiro.Aexpecta-
tiva era que opapa Franciscoincluísse
no documentoa possibilidadede orde-
nar homenscasadoscomopadrespara
suprirafalta de sacerdotesna região. A
sugestãofoi aprovadaem setembrodo
ano passadopelosínododa Amazônia,
umaassembleia episcopal,mas ficoufo-
radodocumento.
Apoiadapor 128 bisposdurantea vota-
ção, contra41 contrários,a proposta de or-
denarhomenscasadosdisseminouo temor
de que a mudança acabasseabrindoas por-
tas para ofim do celibatodos padres,que é
observadodesdeo séculoXII e se tornou
obrigatórioa partirdo séculoXVI. Aorde-
naçãode mulherescomodiaconisas—uma
funçãoeclesiásticaauxiliar—tambémnão