Süddeutsche Zeitung - 21.03.2020

Auch Stückls Vater Peter ist da. Er ist 79,

dies wäre seine 10. Passion.

Ein Oberammergauer Leben bemisst

sich nicht in Jahren, sondern in Passions-

einheiten. Die Passion stiftet Freundschaf-

ten, Liebesbeziehungen, sie verbindet die

ganz Alten mit den ganz Jungen. Sie löst in

den Leuten das Gefühl aus, Teil von etwas

zu sein, das größer ist als sie selbst. Die

Passion erinnert sie daran, warum es Sinn

hat, in diesem Dorf zu leben. Die meisten

stutzen, wenn man sie fragt, was sie vom

Mitmachen abhalten könnte. Ihnen fällt

nichts ein. Gut, abgesehen von Dingen der

höheren Gewalt. Todesfälle, Krankheiten.

Aber wann gibt’s das schon.

Ausgefallen ist die Passion nur zweimal.

1770 in den Wirren der Aufklärung und

1940, während des Zweiten Weltkriegs. Ein

paar Mal kommt es zu Verschiebungen,

1920 etwa, vor genau hundert Jahren, als

nach dem Ersten Weltkrieg zu viele gefallen

waren, da verschob man auf 1922.

Bemerkenswert oft klappte es wie geplant.

Die historische Gästeliste der

Passion: Kaiserin Elisabeth von

Österreich war da, Märchenkö-

nig Ludwig II., Henry Ford, Graf

Zeppelin, Jean-Paul Sartre, Si-

mone de Beauvoir. Auch für

2020 sind die Einladungen an

die Ehrengäste raus, und: Die

Spiele sind praktisch ausver-

kauft. Eine halbe Million Karten.

Szene 7: Die Mutter

Maria muss repräsentieren. Das

gehört auch zur Passion, des-

halb sitzt Eva Reiser an diesem

Abend Mitte Februar in der Bay-

erischen Vertretung in Berlin.

Ein Komitee aus Oberammer-

gau ist eingeladen, vor Ministeri-

albeamten und neugierigen Exil-

Bayern über die Spiele zu

sprechen. Je näher die Premiere

rückt, desto häufiger haben sie

solche Termine. Was Reiser erzählt,

scheint gar nicht so wichtig zu sein, die Gäs-

te schauen die lächelnde Maria einfach

gern an, so wie sie auch den Jesus gern an-

schauen. „Eva Reiser spielt die Mutter-

gottes, und auch sonst schwebt sie über

den Wolken, denn sie ist Flugbegleiterin“,

stellt sie der Moderator vor. Mit 35 könnte

sie zwar weder die Mutter von dem einen

noch von dem anderen Jesus sein, aber da-

für spielt sie mit warmer, klarer Stimme.

Und ihr liegt der Smalltalk, den kennt sie

aus dem Flugzeug. Selbst über mittelgute

Witze lacht sie in Berlin freundlich.

2010 spielte Reiser die Maria Magdale-

na und dachte schon, besser geht’s nicht

mehr. Maria Magdalena ist eine tolle Rolle,

unangepasst, wild, jung. Jetzt ist Reiser

zwar immer noch jung, aber das Leben

doch ein anderes. Sie fliegt die City-Line

der Lufthansa, jeden Tag drei, vier, fünf eu-

ropäische Städte, Frühstück in Marseille,

die Nacht in Kopenhagen. Oberammergau

ist das Zuhause, an dem ihr die Welt kurz

egal sein kann, zumindest ist das Mitte Fe-

bruar noch so. Ein paar Monate zuvor starb

ihr Vater, sie war bei ihm in den letzten Ta-

gen. „Ich spüre, dass mir das die Rolle der

Maria sehr nahebringt“, sagt Reiser. Sie

weiß, wie es ist, jemanden gehen lassen zu

müssen. Bei den Proben überwältigt es sie

ab und an. „Aber ich glaube, manchmal

muss man dahin, wo es wehtut. Die Maria

zu spielen, ist ein bisschen wie Therapie.“

Eva Reiser hat sich von April bis Okto-

ber beurlauben lassen. Fliegen geht nicht

in Teilzeit. Sie passt ihr Leben im Passions-

jahr dem Spiel an. Der Eigenbetrieb Ober-

ammergau Kultur, Veranstalter der Passi-

on, zahlt jedem Spieler ein Honorar, um

den Verdienstausfall im Beruf, so gut es

geht, zu kompensieren. Jeder soll sich die

Teilnahme leisten können. Geld sollte da

sein, die Passion ist neben dem Tourismus

der größte Wirtschaftsfaktor des Orts. Für

2020 rechnet man eigentlich mit Einnah-

men um die 31 Millionen Euro. Mit dem Vi-

rus aus China rechnet niemand.

Am 24. Februar erklärt die

WHO, es handle sich bei dem

Ausbruch nicht um eine Pande-

mie. Noch verbreite sich Corona

nicht unkontrolliert in der Welt.

Szene 8: Der Glaube

Zwei Tage später, Aschermitt-

woch, 10 Uhr, Kreuzprobe mit

Jesus-Darsteller Frederik May-

et. Zwischen malernden Hand-

werkern und einem Eimer Esel-

kot steigt er in Jeans und Pulli

auf einer Leiter ans stehende

Kreuz. Er lässt sich festmachen.

Sein Kopf schwebt für den

Geschmack des Bühnenbild-

ners zu weit oben, Jesus soll ein

wenig mehr zusammensacken.

Mayet wird tiefergelegt. Damit

es sich halbwegs schmerzfrei

hängt, muss ein Kreuz gut an-

gepasst sein. Die beiden unterschiedlich

großen Jesus-Darsteller aber teilen sich ei-

nes, aus Effizienzgründen. Sonst liege hier

im Theater ja so viel herum, sagt einer der

Schreiner, der gerade an seinem eigenen

Kreuz bohrt. Er spielt einen der Schächer,

die neben Jesus hängen. Vor der Kreuzi-

gungsszene ziehe man einen Sicherheits-

gurt unter den Lendenschurz an, erklärt

er, wie beim Fallschirmspringen. Wenn

das Kreuz aufgerichtet wird, sagt Mayet,

denke er trotzdem jedes Mal, er kippe ein-

fach vornüber in den Zuschauerraum.

Mayet weiß um seine Verantwortung, er

spielt den Superhelden des Christentums.

Und überhaupt: Ohne Glaube kein Gelöb-

nis, ohne Gelöbnis keine Passion. Die Passi-

on lag zwar von Beginn an in den Händen

der Gemeinde, war also nie eine Kirchen-

veranstaltung. Die Kirche mischte sich

natürlich trotzdem ein, bis 2010 gab es ei-

nen sogenannten „Patronatsvertrag“, der

es dem Bischof theoretisch erlaubte, in die

Regie einzugreifen. Zur Passion gingen lan-

ge eher jene Kirchgänger, die auch nach

Lourdes pilgerten. Auf Mission ist in Ober-

ammergau heute niemand mehr. „Aber

auf eine Weise muss sich das, was wir auf

der Bühne erzählen, im eigenen Leben wi-

derspiegeln“, sagt Stückl vorsichtig. „Ich

leb die Bibel nicht hundertprozentig. Aber

der Passionstext geht über einen Theater-

text hinaus für mich.“ Der Text macht die

Spieler nicht religiöser, aber doch emp-

fänglicher für so etwas wie einen größeren

Zusammenhang der Dinge. Oder die Schön-

heit von Gemeinschaft. Möglicherweise ist

beides sowieso dasselbe.

Szene 9: Die Vorzeichen

Die Passion absagen, wegen eines Virus?

Niemals. Es ist dann auch erst mal ein ge-

wöhnlicher Infekt, der Stückl Anfang März

niederstreckt. Zum ersten und einzigen

Mal sagt er eine Probe ab, er schläft zwölf

Stunden durch. „Hast du schon gehört?

Den Christian hat’s gscheit erwischt“, re-

den die Leute am Morgen im Dorf. Am

Nachmittag aber sitzt der Christian schon

wieder in seinem Atelier, schniefend.

Nichts, was sich nicht mit Cola, Schmerz-

tabletten und Zigaretten richten ließe.

Stückl gibt ungern die Kontrolle ab. Dass

sie ihm gewaltsam entzogen werden könn-

te, das wird nun immer wahrscheinlicher.

Täglich steigt nun auch in Deutschland die

Zahl der Corona-Infizierten.

Die Planungen der langmütigen Ober-

ammergauer werden eingeholt von einem

unheimlich schneller werdenden neuen

Rhythmus. Am 5. März sagt Oberammer-

gaus Bürgermeister Arno Nunn: „Wichtig

ist, die Ruhe zu bewahren. Wir fahren auf

Sicht.“ Hände schütteln da noch alle.

Fünf Tage später müssen alle Theater

schließen. Für die Passion geprobt wird

jetzt in kleinen Runden, alte Menschen dür-

fen zu Hause bleiben.

Am 12. März wird der erste Corona-Fall

im Landkreis Garmisch-Partenkirchen

gemeldet. Die strengen Restriktionen der

Regierung gelten bis 19. April. Das ist nicht

der 16. Mai. Bayern glauben ja gerne, dass

sie weniger verwundbar sind als andere.

Aber will man es drauf ankommen lassen,

dass sich Menschen anstecken? Gegen das

Virus ist der Mensch machtlos, selbst ein

Jesusmacher. Stückl sagt: „Ich hab schon

im Büro Sudoku gespielt. Du kannst nichts

machen. Nichts.“

Szene 10: Der Tod

Die Passion kurz vor der Premiere abzubre-

chen, das wäre wie Luft holen und dann

nicht zu singen. Es hieße, Texte wieder zu

vergessen, Haare zu schneiden. Niemand

in Oberammergau will das. Niemand will

das. Am Dienstagabend dieser Woche kom-

men die Spieler und Stückl auf der Mittel-

bühne des Passionstheaters zusammen.

Da ist genug Platz, Abstand zu halten, so,

wie man das jetzt machen muss, obwohl da

gerade noch so viel Nähe zwischen ihnen

war. Eva Reiser kommt vom Flughafen, wo

sie schon an Kurzarbeitsmodellen für Flug-

begleiter arbeiten. Sie ist nervös, wäscht

sich ständig die Hände. „Ich will nicht die

sein, die die Pest ins Dorf bringt.“ Stückl

sagt bei dem Treffen: „Wir werden spie-

len.“ Und: „Lernt euren Text!“ Eva Reiser

möchte dem Spielleiter weiter folgen, wie

in Israel, alle ihm hinterher, bis zum Ziel.

Aber sie ahnt, dass diese Reise hier endet.

Einen Tag später werden die Passions-

spiele abgesagt.

Zu riskant, heißt es, das Gesundheits-

amt beruft sich auf das Infektionsschutz-

gesetz. Die Oberammergauer mögen noch

an ein Wunder geglaubt haben, aber es ist

ihnen keine Wahl geblieben. Gemeinderat

und Spielleitung stimmen der Absage zu.

Es sei auch eine Erleichterung, sagt Stückl,

endlich Klarheit. Am Donnerstag wird die

Öffentlichkeit informiert, bei einem Pres-

segespräch vor dem Theater. An jenem

Ort, an dem vergangenes Jahr der Bart-

erlass verkündet wurde. Es ist wieder ein

sonniger Märztag in Oberammergau.

Die Passion ist 2020 zwar zum ersten

Mal versichert, die bisher geleisteten Aus-

gaben sind womöglich gedeckt. Aber da ist

ja auch noch das Leben. Eva Reiser, die

Flugbegleiterin, weiß nicht, ob sie einfach

in ihren Beruf zurückkann, sie ist jetzt un-

bezahlt beurlaubt. Die Geschäfte im Ort,

die Hotels und Restaurants stellen sich auf

ein schlimmes Jahr ein. Die Menschen sind

erschlagen, aber nicht einmal gemeinsam

weinen und einander umarmen geht an

diesem Tag, sie dürfen ja nicht mehr. Und

die Friseurläden, zu denen sie jetzt wenigs-

tens wieder gehen dürften: geschlossen.

Szene 11: Die Wiederauferstehung

Vom Dorf aus führt ein Weg auf eine Anhö-

he, eine Marmorstatue steht da. Jesus am

Kreuz, daneben Maria und Johannes, die

Gesichter im Schmerz verzerrt. König

Ludwig II. besuchte 1871 eine Privatvorstel-

lung der Passionsspiele, völlig entzückt

schenkte er dem Ort die Statue. Monumen-

tal und unverwüstlich, ein bisschen grö-

ßenwahnsinnig. Wie die Passion.

Wer hier in diesen Tagen hochkommt,

hört es zwitschern und summen, der Früh-

ling ist da. Ruhig liegt unten das Passions-

theater, vor dem schon die Krokusse blü-

hen. Noch ruhiger wird es werden, wenn

erst alle Kreuze verräumt, die Bühnenbil-

der eingelagert und die Werkstätten ge-

schlossen sind. Stückl wird bald weiter am

Text arbeiten. Die Spiele sind ja nicht abge-

sagt, sie sind verschoben. Und was sind

schon zwei Jahre Warten bei zehn Jahren

Vorbereitung, bei fast 400 Jahren Ge-

schichte? Die Menschheit hat schon ganz

andere Krisen überstanden, die Passion so-

wieso. Und während die Welt sich gerade

von Tag zu Tag hangelt, ohne Halt, haben

die Oberammergauer ihr neues Ziel schon

wieder fest im Blick: die Wiederauferste-

hung der Passion, am 21. Mai 2022.

Man

rechnet

mit vielen

Gästen.

Mit einem

Virus

rechnet

niemand

Frederik Mayet, 40,

darf schon zum

zweiten Mal den

Jesus spielen. Nebenbei

ist er Pressesprecher

der Passionsspiele – und

plötzlich immer öfter

auch Krisenmanager.

Ins Passionstheater

passen rund 4500 Men-

schen, knapp eine halbe

Million Gäste hatten

sich für die Spiele 2020

angekündigt (oben). Seit

Monaten laufen die

Vorbereitungen – wie

etwa in der „Flügelei“

(unten), in der Requisi-

teurinnen für die Engel

riesige Flügel aus

Tausenden Federn

zusammenstecken.

Eva Reiser, 35,

spielt die Maria. Sie

ist Flugbegleiterin

und hat sich für die

Passion beurlauben

lassen. „Es wird schon

irgendwie weitergehen

jetzt“, sagt sie.

DEFGH Nr. 68, Samstag/Sonntag, 21./22. März 2020 BUCH ZWEI 13

Über allem wacht der

nimmermüde Spiellei-

ter Christian Stückl

(oben), hier aus-

nahmsweise in Jacke.

Sogar der Passions-

Esel Sancho (unten)

wirkt halbwegs enthu-

siastisch und nimmt

Kontakt mit Jesus-

Darsteller Frederik

Mayet (mit Mütze)

auf, bevor er ihn nach

Jerusalem trägt.