разует граждан, умеющих чтить обязанности и права свои,
судей, знающих цену правосудию, воинов, умирающих за
Отечество, опытных вельмож, добрых и твердых Царей».
Реформа Уварова вызвала переполох в масонско-космо-
политических кругах. Против него организуется кампания
травли и клеветы. Тем не менее многие достижения рефор-
мы образования успели укорениться, воспитав поколение
людей, которые «лучше знали Русское и по-русски». Среди
них был, например, Н.П. Гиляров-Платонов (1824–1887),
который так сформулировал жизненное кредо коренного
русского человека:
«Жизнь есть подвиг, а не наслаждения.
Труд есть долг, а не средство своекорыстия.
Верховный закон междучеловеческих отношений есть
всеотдающая любовь, а не зависть.
Люби ближнего, как самого себя: вот в двух словах
все начало должных общественных отношений, истинно
христианских и истинных во всяком другом значении
этого слова.
Лицо, сохрани свою инициативу, владей своей свобо-
дой, какою одарено, употребляя всю энергию, к какой спо-
собно, но клони все свои действия на благо человечества,
на пользу братьев.
Представьте, что это соблюдается всеми, и никакого
противоречия, никакого неудобства нет: общество со-
храняется, труд увеличивается, счастье всех и каждого
достигается».
ÃËÀÂÀ 67. Ñëàâÿíîôèëû. – Îò Êèðååâñêîãî
äî Äàíèëåâñêîãî. – Ãàëåðåÿ ïîäâèæíèêîâ
Ñâÿòîé Ðóñè. – Îò Íèëóñà è Øàðàïîâà
äî Òèõîìèðîâà è Ðîçàíîâà.
В русском общественном движении 1-й пол. XIX в.
особое значение принадлежит славянофилам. Они были
истинными выразителями идей Святой Руси. Славянофи-
лы обоснованно и твердо объявили об особом пути России,
утвердились в мысли о спасительной роли Православия