о соЦиалиЗМ еА согласие будет полным потому, что источника зла уже не
будет. Останутся лишь пережитки прошлого, от которых об-
щество освободится в исторически кратчайшие сроки. После
периода очистительных классовых войн, в которых наследие
прошлого будет выжжено как калёным железом.
И в самом деле. Сколько соблазнов связано с этой частной
собственностью. Не будь её, не было бы ни капитализма с его
уродствами, ни других несправедливых обществ. А было бы
то, что уже произошло в СССР.
Ниже я отмечу ряд эффектов, связанных с отрицанием
частной собственности при социализме.
Первое следствие заключается в том, что это отрицание
превращает мелких и средних собственников (то есть основ-
ную часть общества, включая крестьян), вполне способных по-
нять разрушительный характер капитализма и необходимость
национализации крупной собственности, в противников соци-
ализма и обеспечивает тем самым огромный ПЕРЕВЕС послед-
них в политических битвах. А если огромный перевес, то, зна-
чит, и логически следующий из этого обстоятельства настрой
радикальных социалистов на «революционное» подавление
своих противников. Вот происхождение идеи диктатуры про-
летариата, от имени которого горстка людей, не имеющих к
нему никакого отношения, присваивает себе право навязывать
силой народам неприемлемые для них порядки. В идее дикта-
туры пролетариата запрограммированы и гражданская война,
и последующий за нею террор в отношении всех инакомысля-
щих. Постоянный террор, следствием которого должна стать
идейная и нравственная деградация народа, его превращение в
низкоумное и безвольное население.
Вот какая начинка заключена в высоконравственном, ка-
залось бы, отрицании частной собственности при социализме.
Но это не всё. Вторым следствием отрицания частной
собственности при социализме будет эгоизация частных ин-
тересов вместо их социализации, вместо их воспитания в вы-
соком духе, в духе служения Богу и обществу. Дело в том, что
запретить частную собственность можно, а запретить частные