G.M.Shimanov-Записки из красного дома

сТар Ые и новЫе ТеМЫ

• А если я не хочу быть грузином?


• Тогда у тебя не будет грузинской жены.
  Чем закончилась эта история, моя собеседница не знала,
  потому что это был последний день её пребывания в Грузии.
  Когда я рассказал эту историю одному своему знакомому,
  тот сказал:


• Я слышал нечто подобное, но это было не в Грузии, а в
  Москве. И связано было с цыганами.
  И рассказал такую историю. Русский и цыганка полюби-
  ли друг друга. Но когда русский завёл разговор о женитьбе, она
  ответила, что цыгане не позволят ей выйти за него замуж.


• Как это «не позволят»? – удивился он. И пришёл на дру-
  гой день к главному их табора. Тот, выслушав его, сказал:


• Да, мы действительно своих женщин чужим не отдаём.
  В советские времена переварить такое русскому человеку
  было не просто. Поэтому, после паузы, русский спросил:


• А как же мне быть?


• Самое лучшее для тебя – забыть о ней навсегда.
  И они опять помолчали.


• А если я не могу забыть?..
  Барон посмотрел на него, помедлил, а потом сказал:


• Тогда становись цыганом.
  И опять та же растерянность и то же недоумение русско-
  го человека.


• Но как я могу стать цыганом?.. Я же русский.


• Выучишь наш язык, освоишь наши законы, и будешь
  всегда и во всём отстаивать наши интересы.
  После чего прошло шесть лет, в течение которых русский
  превращался в цыгана. Табор был певческий, и кандидату в
  цыганы пришлось, вдобавок ко всему остальному, учиться ещё
  и петь по-цыгански. И лишь по завершении этого превраще-
  ния ему позволили жениться на его цыганке.
  А вот ещё одна история, её рассказал мне русский беже-
  нец из Чечни.
  После объявления независимости Чечни на стенах не-
  которых домов г. Грозного появились надписи: «РУССКИЕ,