о. А. ПлАтоновтов исторического символа. Народ впадал в грех против Богом данной ему
идеологии, и тогда постигали землю Русскую великие смуты, разорения,
моры и глады с пленением различными иноверцами и иноплеменниками. И
только с искренним покаянием в отступничестве, с горячим порывом массы
к возвращению снова на путь исторических, святых начал своего единения
в дружном, тесном, беззаветном и самоотверженном служении своей Роди-
не, и только ей, народ обретал прощение греха и возвращал Святую Русь к
прежнему величию и славе. А вместе с возрождением земли возрождались
и благоденствие, и мир самого народа под скипетром его наследственно-
преемственного Державного Вождя-Помазанника, в значении коего для
русской монархической идеологии тесно объединяются Верховная Власть
от Бога с Богохранимым народом всея земли.
По грехам нашим против Помазанника Божия, мученически убиенного
советской властью Императора Николая II со своей Семьей, ужасная смута
постигла народ русский, и Святая Русь подверглась величайшему разоре-
нию, расхищению, истязанию и рабству безбожных русских и иноплемен-
ных воров и грабителей, руководимых изуверами из еврейского племени,
отрекшихся и от своей иудейской веры.
Пять лет народ земли, разметанной гневом Божиим, несет наказание за
свой грех, несет тяжелый, но заслуженный крест за безумное попрание свя-
того исторического завета, за уклонение в своем символе от исповедания чи-
стоты веры Православной и от святыни Единой Державной власти от Бога.
Но милостив Творец своей Святой Руси и молитвы кающегося народа “всея
земли” услышаны и приняты Им. Близится час прощения и освобождения.
Мы уже “у дверей”.
Здесь, на краю земли Русской, в Приамурье, вложил Господь в сердца
и мысль всех людей, собравшихся на Земский Собор, едину мысль и едину
веру: России Великой не быть без Государя, не быть без преемственного
Помазанника Божия. И перед собравшимися здесь, в маленьком телом,
но сильном верой и национальным духом Приамурском объединении,
последними людьми земли Русской стоят задача, долг и благой крест на-
править все служение свое к уготованию пути Ему – нашему будущему
Боговидцу. Скрепим, соединим в одну силу оставшиеся нам от историче-
ского символа святые заветы – Веру и Землю, отдадим им беззаветно свою
жизнь и достояние: в горячей молитве очищенных от земных слабостей
сердцах вымолим Всемогущего Творца, освободим святую нашу Родину от
хищных интернациональных лап зверя и уготовим поле будущему собо-
ру “всея земли”. Он завершит наше служение Родине, и Господь, простив
своему народу, увенчает родную землю своим избранником – Державным
Помазанником»^1.
(^1) Россия перед вторым пришествием. С. 268–269.