Христос сказал хананеянке, умолявшей Его ис-
целить ее дочь: «Я послан только к погибшим овцам
дома Израилева. Нехорошо взять хлеб у детей и бро-
сить псам» (Мф. 15, 24–26).
Евреи же не только безумно отвергли и распяли
Христа, но и приняли кровь Распятого на себя и
свое потомство.
За это евреев постигла страшная кара Божия:
Христос приобщил к Благодати Своего учения иные
народы. Евреи же осуждены стать гонимыми, пре-
зираемыми, ненавидимыми всем человечеством,
познавшим Христа.
«Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем,
которые приняли Его, верующим во Имя Его, дал
власть быть чадами Божиими» (Ин. 1, 11–12).
И будет так много веков, пока все прочие народы
земные сначала не постигнут учения Христова, а за-
тем сами, добровольно, по своему духовному несо-
вершенству от Христа не откажутся. Иначе говоря,
ессеи в Евангелии от Иоанна узрели как бы проро-
чество, что наступит день, когда весь Христианский
мир заразится психологией Ивана Карамазова:
«Христа я признаю, но мир Его не принимаю».
Тогда только наступит час прощения избранного
народа иудейского. Учение Христа с того дня сдела-
ется исключительным достоянием сынов Израиля,
и наступит наконец обетованное евреям Царствие
Божие на земле. Таков тайный смысл учения о по-
явлении сначала антихриста, а затем о Втором При-
шествии Мессии в силе и славе.
Таким образом, грядущие судьбы еврейства раз-
вернулись перед ессеями тяжким возмездием Бо-
жиим за кровь Распятого Мессии. Продолжитель-
ность проклятия, на которое еврейство обрекло
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1