Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

(никому не принадлежащее), и каждый, кто пришел
первым, завладевает им. Иные же запрещают это
(т.е., еврею делать конкуренцию другому еврею)>.


Закон 25
«Граждане (т.е. евреи) одной общины имеют право
запрещать купцам из других местностей приходить
к ним и продавать товары дешевле, за исключением
того случая, когда товары иногородних лучше, неже-
ли у местных жителей.^1 Тогда последние не могут за-
претить это, так как покупатели получили бы лучший
товар. Но это может быть, разумеется, допускаемо
лишь там, где покупатели также евреи.^2 Там же, где
покупатели – акумы, там иногородним можно запре-
тить, и это потому, что дозволение сделать акуму до-
бро считается грехом; ведь у нас (евреев) признается
за основное правило^3 , что можно бросить кусок мяса
собаке, но отнюдь не дарить его нохри (христиани-
ну), так как собака лучше нохри (христианина)».
Хошен га-Мишпат 156, 7, Хага.
«Некоторые говорят, что закон, в силу которого
граждане одного города могут запретить гражданам
другого города (приезжать к ним с товарами), имеет
силу лишь там, где покупатели не терпят убытка, а
именно когда они (иногородние) продают, как осталь-
ные торговцы этого города, и когда их товар не лучше,
чем у сих последних. Но, когда они продают дешевле
или когда их товар лучше, вследствие чего покупатели
имеют от них (иногородних) барыш, тогда торговцы
города не могут запрещать это, однако лишь под усло-


(^1) Шулхан-арух, Хошен га-Мишпат 156, 7, Хага; взято из Раббену Ашер
и Мехари Галеви.
(^2) Там же; взято из Раббену Иерухам, 31 и Маггид Мишна Гилхоф Ше-
хеним, перек 6.
(^3) Раши к Втор. 14, 21.

Free download pdf